Amir Taimur

Ameer Taimoor'un Urduca Tarihi, Türk-Moğol fatihi Timur

Turco-Moğol conqurerer Timur (1336-1405)

Ameer Taimoor'un biyografisi

Timur, 9 Nisan 1336'da Semerkant'ın yaklaşık 50 mil güneyinde bulunan Kesh'de doğdu. Babası Barlas kabilesinin daha az şefiydi ve onun aracılığıyla Timur, bir erkek hattı olan Tumbinai Setsen'in soyundan geldiğini iddia etti Cengiz Han ile ortak paylaştığı ata.

Timur, büyük bir kafası ve geniş bir alnı ile uzun boylu ve güçlü bir şekilde inşa edilmiş olarak tanımlanır. Derisi solgun ve çirkindi ve tam bir sakal takıyordu.

Biyografi yazarı Sharaf ad-Din'e göre, Timur yirmili yaşlarında koyun çalınırken oklarla yaralandı ve bu sağ bacağında topal bıraktı ve sağ kolunun hayatının geri kalanında sert olmasına neden oldu. Bu yüzden Farsça ismi Timur-i lang (Temur Lame).

Topallığı onu yavaşlatmış gibi görünmüyordu ve 35 yaşından önce Çağatai mirasını oluşturan tüm toprakları kontrol ediyordu. Belh'ta egemen ilan edildikten sonra Semerkant'ı başkentine dönüştürdü.

Timur'un okumayı veya yazmayı öğrendiğine dair hiçbir kanıt yok, ancak Türkçe ve Farsça da dahil olmak üzere iki veya üç dil konuştu ve yemek yerken ona tarih kitaplarının okunmasını ayarladı.

Zeki bir adam ve mimari ve bahçecilik de dahil olmak üzere büyük bir sanat aşığı olarak tanımlanır. Satranç oynamayı severdi ve ayrıca 110 kareden oluşan bir tahtada standart parça sayısının iki katının kullanıldığı daha ayrıntılı bir form icat etti. Bugün bu oyuna Tamerlane Satranç diyoruz.

Din:

           Timur'un kendi dini inançları sorunu, akademisyenler arasında tartışmalı bir konudur.

Fetihlerine meşruiyet kazandırmak için İslami sembollere ve dile güveniyordu ve sıklıkla kendisine İslam'ın Kılıcı olarak atıfta bulundu. Eğitimsel ve dini İslam kurumlarını destekledi ve Borjigin liderlerini İslamiyete geçmeye teşvik etti.

Bazı akademisyenler ona, Peygamberimizin evine saygı duyması ve Ali'nin soyundan geldiğini iddia ettiği mezar taşındaki şecere temelinde bir Şii (Şii müslüman) olarak etiketlemişlerdir. Timur’un ordusunda Şiilerin varlığı, ordusu homojen olmaktan uzak olsa da bu sonuçlara yakıt katmış olabilir.

Resmi dini danışmanı bir Şii değil, Hanefit alimi Abd alJabbar Khwarazmi idi ve Timur kendini Tirmidh'in kutsal adamı Sayyid Baraka'nın öğrencisi olarak tanımladı. Timur’un kişisel dini uygulamaları, Tasavvuf geleneğiyle harmanlanmış Türk-Moğol şamanistik unsurlarını içeriyor gibi görünmektedir. Timur ayrıca, bozkırdaki birçok göçebeyi Halk İslam'a dönüştürmekle görevli bir misyoner olan Ahmed Yaassawi'nin mezarında muhteşem bir binanın yapımını emretti.

İpek Yolu'nun emelleri:

                     Timur ticarete büyük ilgi gösterdi ve İpek Yolu'na tepki vermek ve restore etmek istedi. Hırs, İpek Yolu'nu kontrol altında tutmaktı, ancak bu ment, Batı'dan Doğu'ya kadar bu muazzam uzun rota boyunca bulunan çeşitli uluslar ve imparatorluklar ile savaşa girmek zorunda kaldı.