البدع العملية المرتبطة بالقرآن

Kur’an-ı Kerim ile ilgili pratik yenilikler

İnsanlar, salih seleflerin hidayetinden ne kadar uzaklaşırsa, halk arasına o kadar çok sapıklık ve bid'at girecek ve yayılacaktır. Sapkınlık vaizleri tarafından şeriat getirmişler ve Allah'ın dininde Kitap ile ilgili olanlar da dahil olmak üzere yenilikler getirmişlerdir. Allah, ya kendisine ibadet etme yönünden, ya onu okuma ve icra etme yönünden, ya da Allah'ın ibadeti yönündendir. O'nda huzur bulmak vb.

Elimizde bulunan kitapta müellif, bu yenilikleri ele almakta, bunları toplamakta, kökenlerini açıklamakta, delillerini belirtmekte, ayrıca bunlara cevabı genişletmekte, Allah'ın kanunlaştırdığı hükümlerden bunlara karşılık gelenleri zikretmekte ve icat ettikleri şeylerden zenginlik içerir.

Yazar, kitabına sapkınlığın tanımını yaptığı bir girişle başlamış, sapkınlığın yasal denetimleriyle ortaya çıkmak için ulemalardan alınan çeşitli tanımlara değinmiş, daha sonra bid'atleri tanımlamış ve sapkınlıkla ilişkisini açıklamıştır.

Daha sonra altı bölümden oluşan kitabın bölümlerine başlayan yazar, ilkinde Kur'an-ı Kerim'le ilgili pratik bid'atlerin tanımına değinerek bunların (ibadetlerde meydana gelen görünürdeki her hareket) olduğunu belirtti. Onu onaylayan veya tasvip eden delillerle desteklenmeyen Kur'an-ı Kerim) ve ardından onlar için kontrol ettiğiniz bir takım kontrolleri sıraladı.

İkinci bölümde ise müellif, ibadetlerde okumaya ilişkin pratik yenilikleri açıklamaya ayırmış ve bunlar arasında farz veya nafile namazlarda okumanın getirdiği yeniliklere değinerek bunların haramlığını açıklamıştır.

Kitabın üçüncü bölümünde yazar, Kur'an-ı Kerim'in icra öncesinde ve sonrasında icra edilmesindeki yeniliklerden bahsediyor.

Ayrıca belirli bir duanın veya belirli bir gecenin tamamlanmasının belirtilmesi, Kur'an'ın secdelerinin tamamlandıktan sonra kılınması gibi, namazda veya namaz dışında Kur'an'ın tamamlanmasıyla ilgili okuma yenilikleri ile ilgili bazı konuları da ele aldı. Kur'an-ı Kerim'deki tüm dua ayetlerinin sıralanması, Nas Suresi'nin tamamlanması, İhlas Suresi'nin üç kez tekrarlanması ve bir ucun diğerine bağlanması, mühür gününde oruç tutulması ve diğerleri.

Daha sonra kitabın dördüncü bölümünde rukye ve muskalardaki pratik yeniliklerden bahsetmeye başladı ve rukye yeniliklerinden söz etmeye başladı ve bunların arasında Kur'an'da yazılanları yutmak, hastanın vücuduna ayetler yazmak, rukyeleri seçmek de vardı. hiçbir hukuki dayanağı olmayan ve Kur'an'a dayalı rukyeler kullananlar.

Kitabın beşinci bölümü, yazar tarafından camilerde, toplantılarda, forumlarda Kur'an'la ilgili pratik yenilikleri açıklamak için yazılmıştır. mihrabına belirli ayetlerin asılması, kıbleye Kur'an'ın asılması, Fatiha suresi ile toplantılar açılması, içlerinde kıraatlerin toplanması veya bunun için Kur'an kiralanması veya meclislerde duvarlara Kur'an ayetlerinin asılması veya açılıp kapatılması bir okuma ile konsey.

Yazar, kitabının bölümlerini, Kur'an-ı Kerim'in çizilmesi ve yazılmasıyla ilgili yeniliklerden bahsettiği ve Kur'an'ın bazı ayet ve sûrelerine yanlış özellikler atfettiği altıncı ve son bölümle noktaladı. Kur'an-ı Kerim'in iki madeni parayla süslenmesi, yazılı olarak okunan surelerin tek Kur'an'da toplanması ve Kur'an'ın sonuna kapanış duasının yazılması gibi Kur'an'ın çizim ve yazımında yenilikler. Bazı ayet ve surelerin belirtilmesinde hadisler.

Kitap tamamen indekslenmiş olup internet olmadan çalışmaktadır ve sayfaları kaydetme ve gece okuma özelliği bulunmaktadır.