Hukum Pidana Islam

Изучите и представите отчет о исламском уголовном праве

Традиционно определение уголовного права является «законом, который содержит правила, которые содержат необходимость и запрет на правонарушителей, которым угрожает наказание в виде телесных пыток» (Самидджо, 1985: 1). Другое определение: «уголовное право - это правовое регулирование в отношении преступлений. Слово «преступник» означает вещь, которая криминализируется, то есть вопрос, делегированный властью человеку как неприятная вещь, а также вещь, которая не делегирована.

Согласно Сударсоно, в принципе Уголовное право является тем, которое регулирует преступность и нарушения общественных интересов, и этому деянию угрожает уголовное преступление, которое является страдающим.

Определение исламского уголовного права

Слово Jinayat - это множественная форма слова jinayah, что означает акт греха, преступления или нарушения. Глава Al-jinayah в исламской юриспруденции обсуждает различные виды преступных действий (jarimah) и его законы. Закон был наказанием, которое было обеспечено положениями Корана или Сунны Расул. Хотя закон та'зира - это наказание, которое не предусмотрено в Коране и сунне Пророка. Закон Та'зира является авторитетом властей для его определения.

Уголовное право Ислам часто упоминается в юриспруденции с термином «джинайят» или «джаримах». Jinayat с точки зрения исламского права часто упоминается как преступление или уголовное преступление. Джинаха - это словесная форма существительного (машдар) от слова джана. Этимологически, джана означает совершить грех или неправильно, в то время как джинайя определяется как акт греха или проступка. В терминологии слово «джинайат» имеет несколько значений, как выражается Абд аль-Кодир Авада бахваджинайт, - это акт, который запрещен сиарой «является ли действие о душе, собственности или других вещах.

То, что подразумевается под джинайатом, включает в себя несколько законов, а именно убийство людей, ранение, отсечение членов тела и устранение преимуществ тела, например удаление одного из пяти чувств. В Jinayah (Исламская казнь) также обсуждаются превентивные усилия, реабилитационные, воспитательные и репрессивные усилия в борьбе с преступностью, сопровождаемые теориями наказания.

По словам А. Джазули, в основном смысл термина «джинайа» относится к результатам своих действий. Обычно это понимание ограничивается действиями, которые запрещены. В юриспруденции слова Джинайата означают действия, запрещенные сярой. Тем не менее, в целом фукоха использует термин только для действий, которые запрещены согласно syara. Тем не менее, в целом фукоха использует термин только для действий, угрожающих безопасности жизни, таких как избиения, убийства и т. Д. Кроме того, существуют фукога, которые ограничивают термин Джинайата актами поведения, которым угрожают худуд и кишаш, не считая действий, угрожаемых тазиром. Другим термином, который соизмеримо с термином «джинайят», является джаримах, что является запретом на запрещение сяры, которому угрожает Аллах СВТ с наказанием had или ta'zir.

В целом, понимание Джинайата такое же, как и уголовное право в позитивном праве, которое является законом, который регулирует действия, связанные с душой или членами тела, такие как убийство, ранение и т. Д.