Hebrew Bible Transliterated

Старый пакт. Полная транслитерация еврейской Библии.

БИБЛИЯ - это больше, чем историческое сокровище или литературная классика, которую нужно сохранять, восхищаться или аплодировать. Это больше, чем набор документов, на основании которых можно превозносить таланты образованных людей.

БИБЛИЯ - величайшее из всех творений Творца. Он раскрывает свой разум, выражает свою волю и проявляет свою силу через слова, которые, среди многих других целей, способны убрать смерть и пролить свет на жизнь и бессмертие тех, кто читает с верой.

Не думайте тогда о читателе, у которого в руках есть книга, которую человек мог бы написать, если бы захотел. Его чудесное единство и преемственность, а также выполненные предсказания показывают трансцендентный и сверхъестественный характер Работы.

Знайте, с другой стороны, что это не та книга, которую человек хотел бы написать, если бы мог, потому что он постоянно говорит против него и без уважения к людям, свидетельствует против него, демонстрируя свои восстания, извращения и неудачи.

Если, с другой стороны, нашим взрослым умом мы верим, что живем на планете, которую Бог обрел плотью, то слова, которые Он говорит, имеют такое значение, что при рассмотрении Драгоценного текста будет невозможно Абстракция из Книги сталкивается с проблемами, которые выходят за пределы нашей временной комнаты.

Столкнувшись с этой реальностью, не тот, кто притворяется, но кто смиренно стремится перевести Точного Автора, должен признать ipso facto ограничения и бесполезность опоры на человеческие дисциплины и признать, что, как и для ВСЕХ МОЩНЫХ, это невозможно приблизиться к тщетным повторениям, ни до его СЛОВА невозможно сделать это с болтливостью либерального духа, как если бы речь шла о пролегомене и комментариях словарей или энциклопедий.

Не надо; перед Книгой нужно приблизиться с сокрушенным духом, сделанной сердцем хной и отрешенным отношением; с простой верой и босыми ногами, очищенными от мирской грязи человеческих философий, потому что в данном конкретном случае не читатель судит Книгу, а читатель Книги.