GENEALOGY

Ницше резюмирует свои идеи «о происхождении наших моральных предрассудков.

Ницше утверждает, что после прочтения книги своего друга Поля Ре «Происхождение нравственных ощущений» (1877 г.), в которой он нашел выдвинутые там «генеалогические гипотезы» неудовлетворительными, он вдохновился опубликовать свои собственные «гипотезы» о происхождении морали. .

Ницше пришел к выводу, что «необходимо подвергнуть критике моральные принципы» и «необходимо подвергнуть сомнению ценность самих этих ценностей». Вместо гипотетического описания в духе Ре, которого Ницше характеризует как «английского психолога», Ницше предлагает для достижения этого историю морали.

В своем «Первом трактате» Ницше утверждает, что корни противоположных пар понятий «хорошо/зло» и «хорошо/плохо» радикально различны и что само понятие «добро» стало обозначать две противоположные идеи. В бинарности «хороший/плохой» аристократического мышления «хороший» означает благородство и все сильное и жизнеутверждающее; «плохой» не имеет обвинительной коннотации и просто относится к «простому» или «низкому» и связанным с ними чертам и идеалам, в отличие от воинственного этоса правящей знати (3). Разделение между «добром» и «злом», которое Ницше именует «рабской моралью», делает «добро» антитезой изначального аристократического «добра», которое затем переименовывается в «зло».