ইবনে নাসাই

ইবনে নাসাই শরীফ সম্পূর্ন ৪ খণ্ড - Ибн Насаи Шариф Шахих Хадис

ইবনে নাসাই শরীফ সম্পূর্ন ৪ খণ্ড - Ибн Насаи Шариф Шахих Хадис

ইমাম আব্দুর রহমান আন-নাসাই রঃ কর্তৃক রচিত ইবনে নাসাই শরীফ সহীহ হাদিসের নির্ভরযোগ্য বই। এখানে ৫ হাজারেরও বেশি হাদিস রয়েছে। আমরা খুব সহজে যেন পড়া যায় এই জন্য এই এপ্যটি করেছি। কিছু প্রয়োজনীয় টুলস সংযোজন করেছি। আশা করি ভালো একটা অ্যাাপ হিসেবে পাবেন এটা। আপনাদের পরামর্শ একান্ত কাম্য।

Особенности приложения

✓ ☆ Полноэкранный режим.

✓ ☆ Ночной режим.

✓ ☆ Пин-страница.

✓ ☆ Проведите горизонтальный режим чтения, как книги.

✓ ☆ Режим чтения с вертикальной прокруткой.

✓ ☆ Поиск по номеру страницы.

✓ Поделиться снимком экрана на facebook, twitter, whats-app и других сайтах обмена.

Ан-Насаи (214 - 303 г. хиджры; ок. 829 - 915 г. н. Э.), Полное имя Абу Абд ар-Рахман Ахмад ибн Шуайб ибн Али ибн Синан ан-Насаи (вариант: Абу Абдель-Рахман Ахмед ибн Шуаиб ибн Али ибн Синан ибн Бахр ибн Динар аль-Хорасани), был известным собирателем хадисов (изречений Мухаммеда) персидского происхождения из города Наса (бывший Хорасан и современный Туркменистан) и автором книги Ас-Сунан, один из шести канонических сборников хадисов, признанных мусульманами-суннитами. Из его Ас-Сунан аль-Кубра (Большой Сунан) он написал сокращенную версию, Аль-Муджтаба или Сунан ас-Сугра (Краткий Сунан). Известно, что из пятнадцати книг, написанных им, шесть посвящены науке о хадисе.

Сам ан-Насаи заявляет, что родился в 830 году (215 ч.) - хотя некоторые говорят, что это было в 829 или 869 (214 или 255 ч.) - в городе Наса на территории современного Туркменистана - части Хорасан, регион в Западной и Центральной Азии, известный своими многочисленными центрами исламского образования. Там он посещал собрания и кружки знаний, известные как «халки». Примерно в 15 лет он начал свое путешествие с первого путешествия в Кутайбу. Он охватил весь Аравийский полуостров, ища знаний у ученых в Ираке, Куфе, Хиджазе, Сирии и Египте, где в конце концов поселился.

Мученичество

Согласно суннитским источникам, он был избит или замучен до смерти толпой за отказ восхвалять Муавию ибн Абу Суфьяна. Абу Абдулла аль-Хафиз сказал, что я слышал, как Али ибн Умар говорил: «Абу Абд-ур-Рахман Ан-Насай был самым большим человеком. Он был хорошо осведомлен среди шейхов (учителей) Египта в вопросах фикха, а также достоверности и рассказчиков хадисов в свое время. Будучи лучшими среди них, они испытывали к нему зависть. Таким образом, он переехал в Ар-Рамлах (город в Палестине), где его спросили о Муавии ибн Абу Суфьяне. Он не отвечал хорошо, поэтому люди его сильно били. Он попросил, чтобы его перевели в Мекку, несмотря на свою болезнь, где он и скончался. Абу Абдулла также сказал: «В дополнение к своим многочисленным заслугам он был удостоен мученической смерти в конце жизни.

По словам хафиза ибн Хаджр Алайха, учителей ан-Насаи было слишком много, чтобы их можно было назвать, но среди них были Исхак ибн Рахвайхимам Абу Дауд ас-Сиджистани (автор «Сунан Абу Дауд») Кутайба бин Саид Хафиз ибн Хаджр и другие утверждали, что имам Бухари был среди его учеников. учителя. Однако Аль-Миззи опровергает, что имам когда-либо встречался с ним. Ас-Сахави очень подробно объясняет причины заявления аль-Миззи о том, что они никогда не встречались, но утверждает, что они должны относиться также к его утверждению, которое Ан-Насаи слышал от Абу Дауда. Более того, Ибн Мунда сообщает следующее: Хамза сообщил нам, что ан-Насаи, Абу Абд-ур-Рахман сообщил нам, говоря: «Я слышал Мухаммада ибн Исмаила аль-Бухари. Ибрагим ибн Якуб аль-Джузаджани также оказал влияние.

В Египте ан-Насаи начал читать лекции, в основном рассказывая хадисы (хадис во множественном числе), до тех пор, пока он не стал известен под названием «Хафизул Хадис». Его лекции были хорошо посещаемы, и среди его многочисленных учеников были ученые -

Имам Абул Касим Табрани, Имам Абу Бакр Ахмед ибн Мухаммад, также известный как Аллама ибн Сунни Шейх Али, сын мухаддиса, Имама Тахави. Имам Иззаки был последователем шариата фикха (юриспруденции) согласно Аллама ас-Субки, Шах Валиулла, Шах Абдельазиз и многие другие ученые.