القرآن الكريم بالصوت

Коран или Коран является главной книгой в исламе, что слово Божие

Риторика и Ораторское заявление. И эффект Корана предпочтительный в укреплении и развитии арабского языка и литературы и наук морфологических и грамматических, а также разработках и стандартизации и устанавливать строительные блоки фундамента правил арабского языка, как это ссылка базовой основы для каждого Aftahalh арабского языка Ksebojh теге Абу аль-Асвад ад-Ду'ал и Халил бин Ахмед Faraaheedi и других, который основан на все вклады Alaftahalh лингвистов развитие арабского языка, как при древней или современной эпохе литература диаспоры в современной эпохе, начиная Ahmed Shawky Рашида Салима Хури и Халиль Джебран и другие, которые имели значительную роль в попытке возродить арабское наследие оплаты языка в современной эпохе.

Спасибо унифицировать арабский язык откровения Корана, где он не был однородным до этой эпохи, хотя это было с богатым и гибким, что Коран сошел и оспорен народ, его заявление, и дал поток арабского языка хороших литейных и свежесть рифмы и риторику и заявление о неспособности его Blghae арабы объединили Священный Коран на арабском языке стандартизированы полностью и спасти их от исчезновения и гибели, как это произошло со многими другими семитских языков, который стал языки устарели и перестали существовать со временем или языки, уже давно слабость и упадок, и, таким образом, неспособность справиться с изменениями и взаимодействий, определенных цивилизации и народы мира принять Юм и современная.

Коран содержит объявление Сурат в Makiya, гражданского, в зависимости от места и времени раскрытия его. Мусульмане верят, что Коран не раскрываются Богом на устах царя Габриэля Пророк Мухаммед почти года, в возрасте после сорока пророка Мухаммеда, и до его смерти в AH / AD достигли. Мусульмане также верят, что Коран сохранен тщательно, на руках товарищей, после откровения пророка Мухаммеда и запомнит и читать его компаньон, и что его стихи и арбитры Шарниры, затрагивающие все поколения во всех веках, и включает в себя все события и окутывает все случаи.

После смерти коллекции Пророк Мухаммад Коран в Коране и порядок первого халифа Абу Бакра, согласно предложению Companion Омар бин аль-Хаттаб. После смерти второго халифа Омара ибн аль-Хаттаб, версия была зарезервирована для матери верующего Хафса девушки возраста, пока он не увидел, третий халиф Усман ибн Аффан различных мусульман в показаниях различных диалектов, он попросил Хасф, чтобы позволить ему использовать Коран, который в его распоряжении и письменном диалекте Кураиша быть стандартным диалектом, и он приказал Осман скопировать несколько экземпляров Корана, чтобы объединить чтение, и приказал казнить, что иначе в Коране, и заказал эти копии распределенных по регионам и сохранить копию для себя. Эти копии в настоящее время известно, что в Османской Мусхаф. Таким образом, большинство ученых подтверждает, что текущие версии Корана содержат тот же скопирована с оригинальной версией, собранной Абу Бакра текста.

Мусульмане верят, что Коран является чудом Пророка Мухаммада к мирам, и стихи сложных миров, которые приходят в натуральной форме или Сурате, как он, так как они видят доказательства его пророчества, и кульминацию серии божественных сообщений, которые начались, согласно учению мусульман, с Адамом газетами через газету Авраама, и закон Моисея, и Sbor Давид , к Евангелию Иисуса.