Seerah of Prophet Mohammad ﷺ

Biografia Proroka Mahometa ﷺ Opracował Sayyid Abul Hasan Ali Hasani Nadwi

Wyjątkowe cechy Proroka Mahometa (pzn) zostały wypowiedziane w Koranie z różnych perspektyw. W jednym miejscu jest napisane:

{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} [الجمعة: 2]

„On jest Tym, który posłał wśród niepiśmiennych Posłańca spośród nich, recytującego im Jego wersety, oczyszczającego ich (z brudu niewiary i politeizmu) i nauczającego ich Księgi (ten Koran, prawa islamskie i orzecznictwo islamskie) i Al-Hikmah (As-Sunna, drogi prawne, akty kultu Proroka Mahometa, PBUH). I zaprawdę, oni byli wcześniej w oczywistym błędzie” [Al-Jumu’a: 2].

A jeszcze w innym miejscu nalega się:

{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو Twojej

„Zaprawdę, Wysłannik Allaha (Muhammad, PBUH) ma dobry przykład do naśladowania dla tego, kto ma nadzieję na (spotkanie z) Allahem i Dzień Ostatni, i dużo pamięta Allaha” [Al-Ahzaab: 21].

Wszystkie takie stwierdzenia wyraźnie podkreślają, że Prorok Muhammad (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) jest źródłem światła, od którego muzułmanie powinni się kierować. Powinni naśladować jego wzorowy charakter i uważać jego życie moralne za idealne. To jest sposób, który zapewnia sukces muzułmanom w obu światach i to jest sposób, w jaki przyjmują właściwie kierowani muzułmanie. Ilekroć muzułmanin zboczy z niej, z pewnością porzuci prostą drogę.

Jeśli muzułmanin chce zbliżyć swoje życie do modelu Proroka, musi mieć w sobie dwie cechy. Po pierwsze, powinien mieć głębokie przywiązanie do Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim), co umożliwiłoby mu utrzymywanie Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) droższego sercu niż ktokolwiek inny na świecie. Powinien mieć szczerą miłość do Proroka (pzn) – taką miłość, jaką posiadali Towarzysze. Chętnie poświęcili swoje życie z miłości do Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim). Kiedy Towarzysz został zapytany, czy chciałby zobaczyć, że został oszczędzony od kary śmierci, a jego Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) został powieszony w jego miejsce, odpowiedział, że nawet nie rozważy opcji, że został zbawiony, a zamiast tego jego Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) noga została ukłuta cierniem. Hassaan bin Thabit Ansari, towarzysz, napisał w jednym ze swoich kupletów:

لِعِرْضِ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ وِقَاءُ فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَهُ وَعِ

„Honor mojego ojca, mojego praojca i mojego jest tutaj, aby chronić honor Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim)”.

Po drugie, należy jak najlepiej naśladować model Proroka. Powinien spróbować poznać moralną doskonałość Proroka – jego współczucie dla ludzi, jego uczciwość w kontaktach, jego pragnienie czynienia dobra tym, którzy go krzywdzą, jego troskę o zadowolenie Allaha, jego troskę o życie ostateczne, jego pragnienie pomagał każdemu w jak największym stopniu we wszystkich sprawach dotyczących tego życia, jak również życia przyszłego - tak, aby mógł przyjąć od niego przewodnictwo we wszystkich dziedzinach życia. Powinien gorliwie starać się zdobyć wiedzę o tym, jak Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) traktował ludzi z miłością, swoich krewnych z życzliwością i wszystkich innych ze współczuciem. Powinien również zbadać, w jaki sposób Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) czynił wysiłki, aby zachęcać ludzi do moralnego podniesienia i osiągania zadowolenia Allaha oraz przekonywał ich, aby trzymali się z daleka od czynów, które Mu się nie podobają.

Te dwa warunki – prawdziwa miłość do Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) oraz szczery wysiłek poznania jego sposobu życia, aby naśladować jego wzór – są wymagane, aby wierzący mógł wzmocnić swoją wiarę i upiększyć swoje życie. Bez spełnienia tych warunków może nigdy nie osiągnąć swojego celu. Jeśli ktoś dowiaduje się o życiu Proroka (pzn), ale nie naśladuje jego stylu życia, jego twierdzenie o miłości do Proroka (pzn) nie ma zastosowania. Czasami muzułmanin twierdzi, że naprawdę kocha Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim), ale nigdy nie próbuje poznać życia Proroka i nie stara się go naśladować. Jak jego twierdzenie o miłości można uznać za prawdziwe?