Que dit la Bible sur Trinité

Najlepszy przewodnik do zrozumienia Trójcy

Od początku stworzenia w Księdze Rodzaju do końca czasów w Objawieniu, Bóg określa siebie jako „my” lub „nasz” iw ten sposób opisuje doktrynę Trójcy. Słowo trójca pochodzi od „tri” oznaczającego trzy i „jedność” oznaczającego jeden. Bóg składa się z trzech odrębnych jednostek – Boga Ojca, Syna Jezusa i Ducha Świętego – w jednego prawdziwego Boga. Te wersety biblijne i pisma święte na temat trójcy pomogą ci lepiej zrozumieć, kim jest Bóg. Może to być trudne do zrozumienia, ale możemy wierzyć słowu Bożemu i wiedzieć, że chociaż Jego drogi są wyższe niż nasze, możemy Mu zaufać.

Słowa Ojca identyfikują Jezusa zarówno jako mesjańskiego Króla, jak i pokornego sługę, który jest posłuszny Ojcu. Podczas gdy oba Testamenty podkreślają, że jest tylko jeden żywy i prawdziwy Bóg, chrzest Jezusa pokazuje, że musimy rozróżnić trzy Osoby Boskie: Jezus zostaje ochrzczony, Ojciec przemawia z nieba i Duch zstępuje na Jezusa.

Pisma święte wyraźnie mówią, że jest tylko jeden Bóg. W Księdze Powtórzonego Prawa 6:4 Mojżesz oświadcza: „Słuchaj, Izraelu: Pan, Bóg nasz, Pan jest jeden. W Księdze Izajasza 44:6 czytamy: „Ja jestem pierwszy i ostatni; poza mną nie ma boga. To samo stwierdzenie można znaleźć w całym Nowym Testamencie, chociaż dowiadujemy się o istnieniu trzech różnych osób w Bóstwie: Ojca, Syna i Ducha Świętego. W 1 Liście do Koryntian 8:4-6 Paweł pisze: „Jeden jest Bóg. Bo choć na niebie i na ziemi mogą być tak zwani bogowie – bo przecież jest wielu „bogów” i wielu „panów” – to jednak dla nas istnieje tylko jeden Bóg, Ojciec, od którego wszystko pochodzi i dla którego istniejemy. i jednego Pana, Jezusa Chrystusa, przez którego wszystko istnieje i dzięki któremu istniejemy. W innym miejscu Jakub pisze: „wierzycie, że Bóg jest jeden; dobrze Ci idzie. Nawet demony wierzą i drżą! (Jakuba 2:19). Pisma święte są krystalicznie czyste, jest tylko jeden Bóg.

Pisma święte mówią również o fakcie, że Ojciec, Syn i Duch Święty stworzyli wszystkie rzeczy. Paweł oświadcza: „Bóg, który stworzył wszystko” (Efezjan 3:9), podczas gdy psalmista oświadcza: „Wiedzcie, że Pan jest Bogiem! On nas stworzył, a my jesteśmy jego” (Psalm 100). Jednak w Ewangelii Jana czytamy o Synu: „Wszystko przez [Jezusa] się dokonało i nic, co się stało, nie stało się bez Niego” (Ew. Jana 1:3). W Liście do Kolosan 1,15-17 Paweł pisze, że Jezus „jest obrazem Boga niewidzialnego, pierworodnym wszelkiego stworzenia. Albowiem przez Niego zostały stworzone wszystkie rzeczy na niebie i na ziemi, widzialne i niewidzialne, czy to trony, czy panowania, czy zwierzchności, czy zwierzchności – wszystko przez Niego i dla Niego zostało stworzone. I on jest przed wszystkimi rzeczami i wszystko w nim trwa. U Hioba czytamy o Duchu Świętym, ponieważ „Duch Pański mnie stworzył”. W Księdze Rodzaju 1:1 czytamy, że podczas stworzenia „Duch Boży unosił się nad wodami”. Mówi się, że Ojciec, Syn i Duch Święty stworzyli wszystko. Co możemy powiedzieć o Ojcu, możemy powiedzieć o Synu i Duchu Świętym.

Ujawnia również, że każdy członek Trójcy różni się od siebie. Widzimy tę trójkę powiązaną w Piśmie Świętym, na przykład nakazującą nam chrzcić „w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego” (Mt 28:19 NIV) i znajdującą się w błogosławieństwie „Łaska Pana Jezus Chrystus i miłość Boża i społeczność Ducha Świętego niech będą z wami wszystkimi (2 Kor 13,14).