Namaz e Taraweeh - 20 Rakat

Tarawih obejmuje czytanie długich fragmentów Koranu, a także wykonywanie wielu rakah

Tarawih (arab. تراويح) Taraweeh pochodzi od arabskiego słowa oznaczającego „odpoczywać i relaksować się”. Te specjalne modlitwy obejmują czytanie długich fragmentów Koranu, a także wykonywanie wielu rakah (cykli ruchu związanych z modlitwą islamską).

Przegląd:

Modlitwy Tarawih rozpoczynają się od pierwszego wieczoru z widzeniem Księżyca (początek) do drugiego wieczoru z widzeniem Księżyca (ostatni dzień ramadanu). Ta modlitwa jest odprawiana w kongregacji podczas ramadanu kalendarza islamskiego, po Iszy (i przed Witr, którą odmawia się również za imamem, który prowadzi modlitwę na głos w jednym lub trzech rakatach, w przeciwieństwie do pozostałych jedenastu miesięcy).

Modlitwy Tarawih odmawia się w parach. Według hanafickiej szkoły islamu sunnickiego, standardowa liczba rakatów wynosi dwadzieścia, co odnosi się do narracji w Imam Malik Muwatta, która mówi, że „w czasach Umara ludzie oferowali 20 rakatów”. Ale jest wyraźnie wspomniane w Muwatta' przed wspomnianą narracją, że kiedy Umar przydzielił Ubayowi ibn Ka'bowi i Tamimowi al-Dari obowiązek prowadzenia Tarawih, kazał im ofiarować 11 rakata (8 tarawih i 3 witr). . Muzułmanie sunniccy wierzą, że zwyczajem jest próba takmilu ("pełnej recytacji" Koranu) jako jednego z religijnych obrzędów ramadanu, poprzez recytowanie co najmniej jednej juz' (Para) na noc w tarawih.

Modlitwy Tarawih są uważane za opcjonalne (sunna), nieobowiązkowe.

Sunnicka modlitwa Tarawih jest wymieniana w tradycjach jako Qiyam al-Layl min Ramadan ("Noc na stojąco w Ramadanie") i Qiyam al-Ramadan ("Na stojąco w Ramadanie"). Niektórzy muzułmanie sunniccy uważają modlitwy Tarawih za Sunnat al-Mu'akkadah. Inni sunniccy muzułmanie wierzą, że Tarawih jest opcjonalną modlitwą, którą można odprawić w domu. Zgodnie z tą tradycją, Mahomet początkowo i krótko modlił się do Tarawih w zgromadzeniu podczas ramadanu, ale zaprzestał tej praktyki w obawie, że byłoby to wymagane, ale nigdy tego nie zabronił. W czasie, gdy Umar był kalifem, przywrócił modlitwę Tarawiha w zborze.

Według jego własnych słów, szyici uważają Tarawih za bidah, wprowadzoną po śmierci Mahometa przez Umara ibn al-Khattaba.

Hadis z (Shia) Kitab al-kafi: ‘Abu ‘Abdallah, pokój z nim, powiedział, że Wysłannik Allaha, pokój z nim i jego potomstwem, zwiększy swoją modlitwę podczas miesiąca Ramadan. Po Al-'Atmah (późna wieczorna modlitwa, odmawiał więcej modlitw. Ludzie z tyłu wstawali (do modlitwy), ale on wchodził do środka i zostawiał ich. Potem, kiedy wyszedł, przychodzili i stawali za nim (na modlitwę), ale zostawiał ich i wchodził do środka kilka razy”. On (narrator) powiedział, że imam powiedział wtedy: „Nie wolno ci odprawiać modlitwy po modlitwie późnowieczornej w czasie innym niż miesiąc Ramadan”. [ِAl-Kafi Al-Kulayni, vol. 4, s. 154-155, zadeklarowany SAHIH przez Majlisi w jego Mir'ah Al-'Uqul 16/378a]

Muhammad al-Bukhari opowiedział o modlitwie Tarawih w Sahih al-Bukhari:

„Wyszedłem w towarzystwie Umara bin Al-Khattaba pewnej nocy w Ramadanie do meczetu i zastałem ludzi modlących się w różnych grupach. Mężczyzna modlącego się samotnie lub mężczyznę modlącego się z małą grupką za nim. „Moim zdaniem lepiej bym zebrał tych (ludzi) pod przewodnictwem jednego Qari (recytatora) (tzn. niech się modlą w zgromadzeniu!)". Postanowił więc zebrać ich za Ubai bin Ka'b. Potem Innego wieczoru poszedłem ponownie w jego towarzystwie, a ludzie modlili się za swoim recytatorem. W związku z tym „Umar zauważył: „Jaka to wspaniała Bida (tj. innowacja w religii)”.

Zamiast tego, Dwunastki wierzą w modlitwę Tahajjud lub Salat al-Layl, która jest zalecana przez cały rok, szczególnie podczas ramadanu.

Jest wiele nagród za odmawianie taraweeh. Prorok powiedział: „Kto stanie na modlitwie (modlitwa nocna) podczas Ramadanu z imanem (wiara), mając nadzieję na nagrodę, wtedy wszystkie jego poprzednie grzechy zostaną przebaczone.” (Buchari i muzułmanin)