Hazrat Karmanwaly حضرت کرماں و

PDF książki biblioteka Aastana Aliya Hazrat Karmanwala Shreef G. T Road, Okara

Wprowadzenie Hazrat Karmanwaly حضرت کرماں والے

....

Hazrat Pir Syed Muhammad Ismail Shah Bukhari urodził się w odległej wiosce Karmoonwala położonej wśród piaszczystych wydm wzdłuż lewego brzegu rzeki Sutlij, dystryktu Ferozepur (Indie), około 25 km. z miasta Ferozepur, w roku 1883 A.D. Jego rodzice nazwali go Syed Muhammad Ismail Shah. Jego rodzina przybyła z wybitnego miasta Syeds, "Ouch Shariff" Okręg Bahawalpur. Jego ojciec Syed Said Ali Shah, alias Syed Sikandar Ali Shah, należał do bardzo szlachetnej rodziny swego plemienia i był szanowany za swoją pobożność w tym regionie.

W wieku 20 lat, po przestudiowaniu wstępnych książek islamskich, postanowił zdobyć większą wiedzę na temat Koranu i hadisów. Poszedł dołączyć do islamskiego znanego instytutu Mazhar-ul-Aloom w Delhi w Indiach. Jego ukochany wuj Syed Qutab-ud-Din Shah podczas opuszczania go do Delhi doradził: "Drogi synu, zdobądź wiedzę, która może przynieść korzyści ludzkości, a nie znajomość języka, co może doprowadzić cię do dyskusji akademickich." w jego umyśle tak głęboko, że później okazało się to punktem zwrotnym w jego nosicielstwie. Od tego czasu rozwinął w umyśle żądzę, że wiedza o sercu może być rozwijana po to, by przynosiła korzyści zarówno jemu, jak i ludzkości. Ta gorliwość rozwinęła w nim wielkie pragnienie prowadzenia życia na śladach Świętego Proroka (Sal Allah-Ho Alehe Wasallam).

Jego moralność była fascynująca, pełna upokorzenia i miłej postawy. Spotykał wszystkich gości z uśmiechem, co tu mówić o swoich naśladowcach, zawsze był skromny i serdeczny dla wszystkich odwiedzających. Było rzeczą naturalną, że siedząc publicznie, jego godność i wzbudzający respekt autorytet mógł zwyciężyć tłum, tak że nie mogli spojrzeć na jego błyszczącą twarz ani nie mogli zmierzyć się z żadnym problemem. Publiczność zawsze pozostawała uległa i podporządkowana namiętnościom. Podczas siedzenia przed nim bardzo trudno było stawić mu czoła. Czasami, gdy zmartwieni ludzie mogli natknąć się na jego wzrok, jego zaraźliwa osobowość spowodowała raz na zawsze jego problemy i nastąpiła reformacja jego duszy. Nienawidził dysharmonii. Każda z publiczności cierpiącej na tę chorobę została zreformowana z pierwszym spojrzeniem i uwagą. Nie przepadał za pocałunkiem rąk i dotykaniem stóp przez publiczność. Czasami, gdy publiczność upierała się, by uścisnąć dłoń, doradzono mu i zrozumiano, mówiąc: "Każda istota ludzka jest pełna miłości do swojej matki. Ale powiedz mi, ilu z was, wychodząc lub wchodząc do swoich domów, podaje rękę matce. Miłość i względy powinny być w sercu, a serce powinno zawsze pozostać zakorzenione z uczuciem, w przeciwnym razie nie jest przeciwko tej Sunnie drżenia rąk "

Gdy przychodził do publiczności, jeśli ktoś z czystą miłością i czcią próbowałby stanąć w owacji, zabroniłby mu tego nie robić. Kiedy jakaś publiczność błagała o urlop, czasami mówił bardzo serdecznym tonem, nie powinno się mówić: "Możesz odejść. Wszechmogący Allah może kiedykolwiek troszczyć się o ciebie i mnie we wszystkich sprawach DEEN (religii) i sprawach światowych. "Kto wśród publiczności wyraził swoje problemy, był wysłuchany z uwagą i modlił się za niego. Wiele razy nieuleczalni pacjenci wyleczyli go z powodu jego oddania i modlitwy. Wzywając do modlitwy, był bardzo liberalny, a jego modlitwy były udzielane w większości. Nie lubił frywolnych rozmów, a takie osoby były odrażające. Jeśli ktokolwiek powie prawdę, nawet jeśli popełnił potworną zbrodnię, byłby gotowy, by pomóc mu w staraniu się o przebaczenie od Allaha i to było w większości przyznane.