رقية تحصين البيت وجلب الرزق

Spell: Surat in het huis van slechts Leest u Hsnth en brachten voedsel en zegeningen aan zijn familie - zonder internet

Al-Ruqya: Surah leest niet in een huis behalve het fort en heeft zijn volk voedsel en zegeningen gebracht - zonder internet

Er is geen twijfel dat de Heilige Koran een remedie is en een remedie voor de psychologische of fysieke kwalen die een moslim vindt. Het is ook een bescherming tegen wat hij vreest ... zoals de Almachtige God zei: We zullen van de Koran afhalen wat genezing en genade is voor de gelovigen. {Isra: 82} De Almachtige zei: “O mensen, u bent vermaand door uw Heer, en de genezing van wat er in de borsten is, en de leiding en genade van de gelovigen. {Yunus: 57}.

Wat Surat Al-Baqara betreft, verdrijft het demonen en vernietigt magie, de toestemming van God de Almachtige. Het is een reden voor herstel uit het oog, vooral de laatste twee verzen ervan. De hele Koran is een remedie voor het verstand en het verstand. Als je meer wilt, verwijs dan naar de boeken van de Sunnah, zoals wortels, intimidatie van Al-Mundhiri, en een uitleg van de Sunnah van Al-Baghawi, onder anderen.

Dit is correct op gezag van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zoals in Sahih Muslim en anderen. De profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei: Maak uw huizen niet tot graven die Satan afstoot van het huis waarin u Surat Al-Baqarah leest.

En hij, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei: Lees de koran, want de dag der opstanding komt als een bemiddelaar voor zijn metgezellen. Lees de koe, dus als hij een zegen kreeg en het met verdriet achterliet, kon de tovenaarsheldin niet. Overgeleverd door moslim.

In Sahih Ibn Hibban, Al-Hakim en anderen, de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei: Alles heeft een bult, en de bult van de Koran is Surah Al-Baqara. Gecorrigeerd door al-Hakim en geclassificeerd als hasan door al-Albani.

Op gezag van Abu Masoud, moge God tevreden met hem zijn, zei hij: De profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn: Hij die de volgende verzen reciteert uit de laatste Soera van Al-Baqara in de nacht van zijn hand. Verteld door Bukhari.

De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei: Degene die het vers van de Heilige reciteert, regelde elk schriftelijk gebed, hij zal niet worden belet het Paradijs te betreden tenzij hij sterft. Verteld door Al-Nasa’i en geverifieerd door Al-Albani in Sahih Al-Jami Al-Saghir.

En op gezag van al-Nu'man bin Bashir, op gezag van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei hij: God schreef een boek tweeduizend jaar voordat hij de hemel en de aarde schiep. Verteld door Al-Tirmidhi en geverifieerd door Al-Albani in Sahih Al-Jami Al-Saghir.

 We stonden niet op speciaal bewijs dat het het levensonderhoud verhoogde of zegende, maar er werd gemeld - als een algemene zaak - dat hij het als een zegen beschouwde, in wat hij zei, moge God hem zegenen en vrede schenken: Lees Surah Al-Baqarah als hij het als een zegen beschouwt en het met verdriet achterlaat en de heldin dat niet kan.

 Al-Manawi zei in Fayed al-Qadeer: Het nemen ervan betekent volharden in het reciteren en ermee werken als een zegen, dat wil zeggen, toename en groei.

 En de lezer zei: Hij nam het, d.w.z. volhardde in het reciteren en overwegen van de betekenissen en het werk ervan, inclusief de zegen van enig groot voordeel.

Met betrekking tot de hadith: "Wat de Almachtige God een dienaar niet teleur stelde die in het holst van de nacht opstond, opende hij Surah Al-Baqara en Al-Imran." Het was zwak door Albanezen in de zwakte van de moskee.

En toen Abu Dharr zijn deugden uit Saeed bin Abi Hilal naar voren bracht, zei hij: er is mij verteld dat er geen slaaf is die de koe en de familie van Imran in een rak'ah leest voordat hij zich neerlegt, dan vraagt ​​hij God om iets, maar hij geeft het.

Dit effect werd door Al-Suyuti genoemd in Al-Durr Al-Manthur, en hij noemde de transmissieketen niet, Saeed bin Abi Hilal Tabi en de rapporten van volgers zijn zwak vanwege onwetendheid van degenen die erover spraken.