انطلاق الروح _ البابا شنودة

Het grote spirituele boek "De Geest" is een van de grootste geschriften van paus Shenouda III

Uit de kennis van de zonde komen

Om over de start van de ziel te praten, om deze vraag te stellen.

Waar begint de ziel van?

En we antwoorden dat de geest op aarde is, worstelen om uit veel dingen te komen, dit boek zal je vertellen over ..

Maar er is nog iets anders, hoe de ziel ook probeerde om er op de grond uit te komen, ik denk niet dat het kan ... Misschien is het een van de genoegens die we in de eeuwigheid krijgen ... Wat is dit ding? dat:

Beginnend met de kennis van zonde.

Toen de eerste mens geschapen werd, creëerde een eenvoudige pure heeft een zonde helemaal niet kennen, noch de details van de zonden, noch hun namen .. Als dat zo is, voordat hij eet van de kennis van goed en kwaad boom .. was in de onschuld van kinderen, en misschien meer ...

Dus toen Eva de slang verleidde, wist ze het niet.

De levende slang loog tegen haar en zei: "Je zult niet sterven." Ze zei: "Je lijkt op God ..." (Genesis 5: 3). En Eva wist niet dat er iets was genaamd liegen. Ze twijfelde niet aan de echtheid van de slang, omdat ze zonder twijfel wist.

Adam en Eva wisten alleen maar goed. Wat het kwaad betreft, zij wisten het niet. Maar toen ze vol bomen waren, gingen ze kennis aan.

De mens is een nieuwe kennis aangegaan, de kennis van de zonde.

Maar veel andere kennis, de eerste zuiverheid van natuurlijke zuiverheid, is van toepassing op de wijsheid van Hakim

"Wie let op, verhoogt het verdriet" (Joh. 18: 1).

[Asharq Al-Awsat] Dank aan onze vader, Zijne Heiligheid de Heilige Vader.

Misschien is het eerste wat Adam wist, wist hij dat hij een man en een vrouw Eva was, en begon de kennis van het geslacht in te voeren om zijn geest, en vervolgens naar zijn gevoelens en wist dat dit ding is schamen, begon zich in te dekken. Toen kende hij de angst en hij verschuilde zich achter de bomen. Na verloop van tijd begon de mens veel zonden te kennen.

Deze kennis is stevig geworteld in zijn geest, soms oproept hij spirituele oorlogen, maar hij valt niet in deze zonden, hij kan door anderen worden veroordeeld. En word een persoon die leeft in het bilaterale goed en kwaad, Halal en Haram.

Wanneer raak je van deze dualiteit af?

Wanneer keert zijn geest terug naar zijn puurheid? En wanneer de geest van het kwaad uit zijn gedachten verdwenen is. Of het wordt bereikt door de rede, of door ervaring, en oefenen? Wanneer draagt ​​de herinnering aan het kwaad de dood? ..

Ik denk niet dat dit gebeurt op de grond helemaal niet, ofwel gebeurt in de eeuwigheid, zoals de apostel Paulus zei, toen hij "schonk een drankje aanbieden, en het tijdstip van de ontbinding had bijgewoond," zei hij tegen zijn discipel Timoteüs.

{En ten slotte heb ik de kroon der gerechtigheid gelegd} {2 T8: 4}.

Tot slot, de menselijke Cetkll gerechtigheid ... Albralve werkt niet lineair Albralve niet zonde en rechtvaardigheid, die niet bekend staat als een zonde .. gekroonde zonder welke heiligheid is niet een van de Heer lijden kennen. Maar wanneer? De profeet beantwoordt zijn toespraak door te zeggen: "De Heer, de rechtvaardige rechter, zal mij niet geven, maar aan allen die ook van zijn uiterlijk houden."

Deze kroon van gerechtigheid is de lust waarvoor de geest tot stand komt.

Wat de aarde betreft, elke dag zondigen wij, en elke dag hebben we berouw nodig. Er is geen mens zonder zonde, hoewel zijn leven ooit op aarde was ...

Wanneer beginnen we echt zonde te leren kennen? We kennen alleen God alleen en het omringende licht, helemaal geen duisternis.

Het zal voor jou zijn als we de vruchten van de kennis van goed en kwaad uitspreken die onze Vader in die tijd heeft gegeten.

Dan gaan we terug naar onze eerste rang ..

Maar in de eeuwigheid zullen we in een betere staat zijn dan Adam in het paradijs. Adam en Eva waren in een staat van gerechtigheid, met de mogelijkheid om te vallen. In de woestijn zullen we worden gekroond door land, waar er geen mogelijkheid is om te vallen.

Als we in een betere staat zijn dan de eerste menselijke toestand vóór de val, dan zullen we in ieder geval vergelijkbaar zijn met de zuiverheid, zuiverheid, eenvoud en gebrek aan kennis van de preek.

We zullen de zonde in al zijn vormen en al zijn details en al zijn herinneringen vergeten.

En houden in onze gedachten alleen positief voor het geestelijk leven, in Gods liefde, meditatie in de prachtige kwaliteiten, meditatie in de hemelse gewesten, en geen oog heeft gezien, of horen, dan, of kennis van de kern van de menselijke wezens.

Dit is hoe de geest zijn hoogtepunt heeft bereikt.

Maar hier op aarde, wat tot het maximum is de Geest tee van de zonde en het materiaal en lichaamsbeheersing, om te kunnen leven free-roaming {omarmt uit de slavernij van corruptie in de heerlijke vrijheid van de kinderen van God} {Ro 21: 8}.

Vond je dat je geest deze vrijheid bereikte?

Is vrijheid de vrijlating van de ziel. Het begin van elke beperking belemmert zijn aankomst bij God .. En hoe? Hier laat ik je over aan deze reflecties, waarvan de meeste werden geschreven in de vroege jaren vijftig, voordat ik de monastieke orde binnenging ...

Shenouda III