Memberi faedah sedekah

Mendapatkan manfaat sedekah untuk belajar perbuatan baik dan perbuatan baik

Alms dari asal perkataan shadaqoh Arab yang bermaksud hadiah yang diberikan oleh seorang Muslim kepada orang lain secara spontan dan secara sukarela tanpa dibatasi oleh masa dan jumlah tertentu. Ia juga bermaksud hadiah yang diberikan oleh seseorang sebagai kebajikan yang mengharapkan berkah dari Allah SWT dan merit sahaja. Lafaz dalam definisi di atas oleh ahli hukum (jurispruden) adalah sadaqah at-tatawwu '(amal secara spontan dan secara sukarela).

Di dalam Al-Quran terdapat banyak ayat yang menggalakkan umat Islam sentiasa memberikan sedekah. Antara ayat-ayat yang dipersoalkan ialah kata-kata Allah SWT yang bermaksud:

'' Tidak ada kebaikan dalam kebanyakan bisikan mereka, kecuali bisikan orang-orang yang mengatakan (manusia) untuk memberikan sedekah, atau melakukan ma'ruf atau membuat damai di kalangan manusia. Dan sesiapa yang melakukan ini kerana mencari keredaan Allah, maka Kami akan memberi kepadanya pahala yang besar. "(QS An Nisaa [114]: 114).

Hadith yang menggalakkan sedekah juga tidak banyak bilangannya.

Para ahli hukum bersetuju bahawa undang-undang amal pada dasarnya adalah sunnah, ganjaran jika dilakukan dan tidak berdosa jika ditinggalkan. Sebagai tambahan kepada sunnah, kadang-kadang undang-undang sedekah menjadi haram, yaitu, dalam hal seseorang yang memberi amal, pasti orang yang akan menerima sedekah akan menggunakan sedekah untuk tidak bermoral. Akhirnya ada saat-saat hukum pengampunan berubah menjadi wajib, iaitu ketika seseorang bertemu dengan orang lain yang kelaparan untuk mengancam keselamatan jiwanya, sementara ia memiliki lebih banyak makanan daripada yang dibutuhkan pada waktu itu. Undang-undang pengharapan juga menjadi wajib jika seseorang bersumpah untuk memberikan sedekah kepada seseorang atau institusi.

Menurut fuqaha, pengharapan dalam arti sadaqah at-tatawwu 'berbeda dengan zakat. Lidah adalah lebih penting jika diberi rahsia daripada diberikan secara terbuka dalam erti kata diberitahu atau dilaporkan kepada orang awam. Ini adalah sejajar dengan hadith Nabi dari sahabat Abu Hurairah. Dalam hadis, dijelaskan bahawa satu kumpulan hamba Allah SWT yang mendapat naungannya pada Hari Penghakiman akan menjadi seseorang yang memberikan sedekah dengan tangan kanannya dan kemudian ia menyembunyikan seolah-olah tangan kirinya tidak tahu apa yang tangan kanannya diberikan.

Alms diberikan kepada saudara-mara atau saudara terdekat sebelum memberi kepada orang lain. Maka sedekah harus diberikan kepada orang-orang yang benar-benar mahukan tangan membantu. Mengenai kriteria untuk barang yang lebih penting, fuqaha berpendapat bahawa barang yang harus disumbangkan haruslah berkualitas baik dan disukai oleh pemiliknya.

Ini sesuai dengan firman Allah SWT yang bermaksud;

"Kamu tidak pernah menyembah (sempurna), sebelum kamu membelanjakan sebahagian harta yang kamu cintai ..." (Surah Ali Imran [3]: 92).

Ganjaran pahala akan hilang jika pemberi selalu menyebut sedekah yang telah diberikan atau menyakitkan perasaan penerima. Ini disahkan oleh Allah SWT dalam firman-Nya yang bermaksud:

"Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu hapuskan (pemberian) zakat kamu dengan menyebutnya dan menyakiti perasaan penerima." (Surat al-Baqarah: 264).