Karbala

Pertempuran Karbala berlaku antara tentera Yazid dan tentera kecil Husain RA

Peperangan Karbala telah berlaku pada 10 Oktober 680 (10 Muharram tahun 61 Hijrah dalam kalendar Islam) antara tentera Khalifah Umayyah kedua Yazid I dan tentera kecil yang diketuai oleh Husayn ibn Ali, cucu nabi Islam Muhammad. , di Karbala, Iraq zaman moden.

Sebelum kematiannya, khalifah Umayyah Muawiyah I telah mencalonkan anaknya Yazid sebagai penggantinya. Pencalonan Yazid telah dipertandingkan oleh anak-anak beberapa sahabat terkemuka Muhammad, termasuk Husayn, anak kepada khalifah keempat Ali, dan Abd Allah ibn Zubayr. Selepas kematian Muawiyah pada 680 M, Yazid menuntut kesetiaan daripada Husayn dan penentang yang lain. Husayn tidak memberikan taat setia dan mengembara ke Mekah. Penduduk Kufah, sebuah bandar garrison Iraq dan pusat kekhalifahan Ali, tidak menyukai khalifah Umayyah yang berpangkalan di Syria dan mempunyai hubungan yang lama dengan rumah Ali. Mereka mencadangkan Husain menggulingkan Bani Umayyah. Dalam perjalanan Husayn ke Kufah dengan pengiring kira-kira 70 orang, kafilahnya telah dipintas oleh 1,000 tentera khalifah yang kuat pada jarak yang agak jauh dari Kufah. Dia terpaksa menuju ke utara dan berkhemah di dataran Karbala pada 2 Oktober, di mana tentera Umayyah yang lebih besar seramai 4,000 tiba tidak lama kemudian. Perundingan gagal selepas gabenor Umayyah Ubayd Allah ibn Ziyad menolak laluan selamat Husain tanpa tunduk kepada kuasanya, syarat yang ditolak oleh Husayn. Pertempuran berlaku pada 10 Oktober di mana Husayn terbunuh bersama kebanyakan saudara dan sahabatnya, manakala ahli keluarganya yang masih hidup telah ditawan. Pertempuran itu diikuti oleh Fitna Kedua, di mana orang Iraq menganjurkan dua kempen berasingan untuk membalas dendam kematian Husayn; yang pertama oleh Tawwabin dan yang satu lagi oleh Mukhtar al-Thaqafi dan penyokongnya.

Pertempuran Karbala merangsang perkembangan parti pro-Alid (Syi'at Ali) menjadi sebuah mazhab agama yang unik dengan ritualnya sendiri dan ingatan kolektif. Ia mempunyai tempat utama dalam sejarah, tradisi, dan teologi Syiah, dan sering diceritakan dalam kesusasteraan Syiah. Bagi Syi'ah, penderitaan dan kematian Husayn menjadi simbol pengorbanan dalam perjuangan untuk hak melawan salah, dan untuk keadilan dan kebenaran melawan ketidakadilan dan kebatilan. Ia juga menyediakan ahli fahaman Syi'ah dengan katalog norma kepahlawanan. Pertempuran itu diperingati dalam tempoh sepuluh hari tahunan selama bulan Islam Muharram oleh Syiah, yang memuncak pada hari kesepuluh bulan itu, yang dikenali sebagai Hari Asyura. Pada hari ini, Muslim Syiah berkabung, mengadakan perarakan awam, menganjurkan perhimpunan keagamaan, memukul dada mereka dan dalam beberapa kes membebel sendiri. Muslim Sunni juga menganggap kejadian itu sebagai tragedi sejarah; Husayn dan para sahabatnya secara meluas dianggap sebagai syahid oleh kedua-dua Muslim Sunni dan Syi'ah.

Ahl al-Bayt merujuk kepada keluarga nabi Islam Muhammad, walaupun istilah itu juga telah diperluaskan dalam Islam Sunni untuk digunakan untuk semua keturunan Bani Hasyim, klan Muhammad, dan bahkan semua Muslim. Dalam Islam Syiah, istilah itu terhad kepada Muhammad, sepupu dan menantunya, Ali, anak perempuannya, Fatima, dan dua anak lelaki mereka, Hasan, dan Husain. Walau bagaimanapun, pandangan umum Sunni adalah untuk menyelaraskan kedua-dua tafsiran untuk memasukkan Muhammad, Ali, Fatima, Hasan, Husayn, bersama-sama dengan isteri-isteri Muhammad.

Walaupun semua umat Islam memuja Ahl al-Bayt, Syi'ahlah yang menjunjung tinggi Ahl al-Bayt, menganggap mereka sebagai perwujudan kebijaksanaan ilahi yang maksum dan pemimpin yang sempurna bagi masyarakat Islam. Syiah Dua Belas juga percaya pada kuasa penebusan kesakitan dan kesyahidan yang ditanggung oleh Ahl al-Bayt, khususnya oleh Hussain.

ʿAli ibn Abī Ṭālib adalah sepupu, menantu dan sahabat nabi Islam Muhammad. Dia memerintah sebagai khalifah keempat yang mendapat petunjuk dari 656 hingga pembunuhannya pada 661. Dia adalah salah seorang tokoh utama dalam Islam Syiah sebagai Imam Syiah pertama dan dalam Islam Sunni sebagai khalifah keempat (rāshidūn) "yang mendapat petunjuk" (nama). digunakan untuk empat pengganti pertama Muhammad).