قصائد ابو الطيب المتنبي

Kuda dan malam, dan anda tahu saya Baida Pedang dan lembing dan alat tulis dan pen

Abu Theallegoryofthecave Ahmed bin Hussein bin Hassan bin Abdul Samad Aljafee Abu Tayeb Kufi kelahiran Kanada, adalah disebabkan oleh suku Kinda daerah akibat kelahirannya dan suku di Kufah untuk dimiliki oleh mereka. Beliau tinggal hari yang terbaik dalam hidupnya dan yang paling lembut di mahkamah Sayf al-Dawla di Aleppo dan merupakan salah satu penyair Arab terbesar, dan paling mampu untuk mengajar mereka dalam bahasa Arab dan kaedah-kaedahnya dan perbendaharaan kata, dan tidak mempunyai status cita-cita luhur penyair Arab yang lain. Digambarkan ke semasa sebagai jarang berlaku, dan kehebatan usianya, rambutnya kekal hingga ke hari ini adalah inspirasi bagi penyair dan penulis. Hakim, seorang penyair, dan salah satu kegemilangan sastera Arab. Kebanyakan puisi beliau berkisar memuji raja-raja, dan mereka mengatakan bahawa penyair mementingkan diri sendiri dan ia menunjukkan dalam puisi beliau, dan saya mempunyai rambut, berkata kanak-kanak, dan menulis puisi pertama pada usia 9 tahun, dan yang terkenal dengan ketara kepintaran dan usaha dan bakat syair muncul awal.

Mutanabi adalah kebanggaan dan beliau keberanian dan cita-cita dan penyayang pengembaraan, dan rambutnya turut berbangga dengan Arabisme, dan pesimisme dan kemuliaan dirinya, dan rambut terbaik dalam kebijaksanaan dan falsafah hidup dan menyifatkan pertempuran, datanglah mahkamah yang kuat digubal. Ia penyair prolifik gergasi ikonik adalah benar-benar menjadi kebanggaan sastera Arab, beliau adalah pemilik peribahasa baru muncul tadbir amat inovatif dan makna. Beliau mendapati jalan di hadapannya semasa patut langkah untuk bakat syair unggul kepada putera dan pemerintah, kerana kebanyakan syairnya berkisar pujian mereka. Tetapi rambutnya tidak berdasarkan affectation dan mutu kerja, untuk letupan perasaan dan mempunyai sudut bahasa dan kenyataan itu, yang memberikan ia warna keindahan dan kemanisan. Meninggalkan warisan yang besar rambut kuat Jelas sekali, yang terdiri daripada 326 puisi yang mewakili tajuk biografi beliau, gambar hidup di AH pengimejan lebih jelas abad keempat, dan disimpulkan, termasuk bagaimana untuk meletakkan kebijaksanaan pada lidahnya, terutama di akhir puisi beliau, yang bermula pada seperti minimum didepositkan apabila beliau berkata: scuff mewah senaman.

Dalam tempoh di mana Abu Tayeb berkembang kehancuran kerajaan Abbasiyah dan berselerak mini-negara Islam dibina di atas runtuhan. Ia adalah satu kematangan politik bertamadun dan retak dan ketegangan dan konflik yang dialami oleh orang-orang Arab dan umat Islam. Khalifah di Baghdad surut prestij yang sebenar dan kuasa di tangan menteri-menteri dan pemimpin-pemimpin tentera dan kebanyakannya bukan orang Arab. Beliau kemudian muncul Petty dan saingan UAE di Levant, dan melanda sempadan pencerobohan Roman dan perjuangan yang berterusan untuk stomata Islam, pergerakan itu berdarah di Iraq muncul sebagai pergerakan Qaramita dan serangan ke atas Kufah. Saya mempunyai setiap menteri dan setiap Prince Majlis entiti politik yang bertanding yang membawa bersama-sama penyair dan ahli-ahli sains membawa mereka cara propaganda dan bongkaknya link cara antaranya dengan pemerintah dan masyarakat, ia mendaftar di Majlis ini atau itu penyair atau ahli-ahli sains bermakna bersetuju dengan mereka atas rasa hormat kepada raja ini, yang majlis ini berjalan dan menteri, yang menyelia itu. Dan penyair yang tidak bersetuju dengan menteri di Baghdad, sebagai contoh, dia bergerak kepada yang lain. Jika penyair yang dikenali beliau telah bertemu dengan makna baru, dan saingan besar oleh lawannya atau yang boleh dibanggakan undinya. Dalam dunia yang bermasalah ini adalah kemunculan Abu Tayeb, menyedari kecerdasan dan keupayaan semula jadi mekar realiti apa yang berlaku di sekelilingnya, dia telah mengambil sebab-sebab budaya, mengambil kesempatan daripada semangat untuk membaca dan menyimpan dan mempunyai hubungan sulit dalam hari-hari itu menyebabkan genius dalam puisi Arab. Ia adalah pada masa ini mencari sesuatu yang menegaskan apabila di dalam fikirannya, yang diumumkan pada tanda-tanda rambutnya dan membenarkan walaupun kasihan kepadanya sebagian dari kawan-kawannya memberi amaran kepadanya tentang akibat pemerintahan beliau, memberi amaran kepada Abu Abdullah al-Maaz bin Ismail dalam Dahuk tidak mendengar kepadanya, tetapi menjawab: Abu 'Abd Allah melarang yang saya. Bahawa dia berakhir di penjara.