شرح أساليب وأنماط النصوص BEM

السنة الرابعة متوسط 04:00

النمط الاخباري

يدقق في تفاصيل موضوع بطريقة مباشرة

خصائصه

غلبة ضمير الغائب

استعمال أدوات الربط المنطقية المتصلة بالتفضيل و التقصي

كثرة الجمل الاسمية

النمط الحواري

كلام يجري بين شخصين أو أكثر أو بين الشخص و نفسه

أنواعه

حوار داخلي

حوار خارجي

مواضيعه

طالبعي

Masalah

ثقافي

مستوياته

بسيط: يتضمن معلومات عادية

معمق: يتضمن حجج و براهين

النمط السردي

ذكر أحداث و أقوال ذكرا متتابعا بمؤثرات مختلفة

خصائصه

يستعمل فيه الأفعال الماضية الدالة على الحركة

يطغى عليه الأسلوب الخبري

ضمير المتكلم و الغائب

النمط الوصفي

هو تصوير برسم العين لصورة شخصية أو مشهد حقيقي أو خيالي

أنواعه

المادي

المعنوي

الوجداني: يصف الكاتب المشهد كما يتخيله

الموضوعي: يصف الكاتب الظواهر على حالتها أو طبيعتها

خصائصه

استخدام الأفعال الماضية و المضارعة الدالة على فی و النعوث و التشبيه

صيغة الالغائب عموما و المتكلم أحيانا

تقديم الأوصاف الكلية للموصوف دون زيادة أو نقصان

النمط الحجاجي

هو عرض فكرة أو وجهة نظر لاثبات الصحة و الفائدة اعتمادا على أدلة و شواهد

خصائصهظ

أدوات الربط المنطقية

البناء الفكري القائم على عرض الفكرة و حشد الحجج

أدوات الحجاج

الاستشهاد و الاقتباس

ايراد السبب و نتيجته

الاستدلال المنطقي

استعمال: نظرا ل ، غير أن ، لأن ، اذن

4 pagi

الأسلوب الخبري

هو الكلام الذي يجوز عقلا أن يكون مختلفقا أو كاذبا بصرف النظر عن قائله

فان قصد به الاخبار كان حقيقتقيا كقولنا: العسل يشفي كثيرا من الأمراض

و ان كان القصد التعبير عن حالة محفوظة كان مجازيا و خرج الى أغراض متنوعة لا يمكن حصرها منها

الفخر: قال المتنبي: "ما بقومي شرفت ، بل شرفوا بي" "و بنفسي فخرت لا بجودي"

التحسر: ولت أيام الصبا و لن تعود

الدعاء: رحم الله الشهداء

المدح: قال حسان بن ثابث: "ان الرسول لنور يستضاء به" "مهند من سيوف الله مسلول"

النصح و الریاداد: قال تعالى: << كل من عليها فان ››

و هناك أغراض أخرى كالشكوى و التوبيخ و التحقير و الاسته بنياد

الأسلوب الانشائي

هو ما لا يحتمل التصديق و لا التكذيب فينشأ من قبل المتكلم كأن تقول: اضحك فالأمر لا يمكن أن نقول عقنه ألاب نقول عقنه ألاب نقول عقنه ألاب نقول عقنه ألاب نقول عقنه ألاب تقول

الطلبية: يكون فيها انتظار لحصول شين من المخاطب و هي

الأمر: كقول: قسم وقت بين بين الدراسة و اللعب (النصح) أو "أغسلوا وجوهكم و أيديكم الى المرافق" (الالزام) أشرقي يا شمس (التمني) أو "فآت بها من المغرب" (التعجيز) أو أنظر العج الونج كن أخي (الالتماس) و قد يحمل أغراض أخرى

النهي: كقول: لا تحقرن صغيرا (التوبيخ) أو لا تجلس الى رفقاء السوء (النصح) أو: ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو أخطأنا (الدعاء) و النهي هو طلب التوقف أو الكف عن فعل

الاستفهام: كقول "هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب يوم أليم؟" (التشويق) أو هل يصلح العطار ما أفسد الظهر؟ (النفي) أو أين عهد الايخاء يا صديقي؟ (العتاب) أو هل سيسقط المطر؟ (التمني) أو ما اسمك؟ (حقيقي) و الاستفهام هو طلب العلم بشيء لم يكن معلوما من قبل

النداء: كقول: أيها المشتكي احمد الله (لفت الانتباه) أو يا لك من ليل طويل (التعجب) أو يا للعرب الفلسطينيين (الاستغية) أو وا أسفاه على وقت ضاع سدى (الندبة) و النداء هو طلب اقبال المخاطب أو استماعه , أي, يا, باقي, وا

التمني: هو طلب الأمر المستحيل أو البعيد التحقق (ليت ، لو) كقول: فلتك تحلو و الحياة مريرة و ليتك ترضى وابن غض

الترجي: هو طلب الأمر الممكن الحصول (لعل ، عسى) كقول: لعل المطر ينهمر فينعش الزرع

الغير طلبية: هي التي لا ينت Lihat فيها من المخاطب چیز و هي

التعجب: هو ما نعبر به عن حالة غائبة مبعثها استعظام چیز وظل أسبابه و له صيغتان قياسيتين هما ما أفعله: ما أوسع رحمة الله و افعل به: أكرم بقوم رسول الله ڏيهم اذا تفرقت الأهواء و الشيع و صيغ سماعية منها: ، يا له ، سبحان الله ، لله درك ، لله أبوه