Surah Maryam

우르두어 번역과 장 마리 얌

수랏 마리암 (아랍어 : سورة مريم는 "마리아")는 코란의 19 수라 (장)이며, 98 아야 (구절)와 Makkan 수라이다. 그것은 마리암 (마리아)의 이름을 따서 명명된다, 아이의 어머니 (예수), 구절 16-34에 나타납니다 사람. 전통적인 이집트 연대기가 44로 배치하면서 테오도르 놀 데케의 연대기는 전달 58 수라 등이 수라를 식별합니다.

수라은 Bismillah 다섯 개 아랍어 문자로 열립니다. KAF 하 씨야 '아인 슬픈 [1] 나머지 97 세 아야 주요 부분으로 나눌 수있다. [2] 첫 번째 섹션은, 2-40 절, 기독교의 주장을 거부 선지자 스가랴의 이야기와 그의 아들 요한, 마리아의 이야기와 그녀의 아들 예수의 탄생, 예수의 진정한 정체성에 주석의 탄생 구성되어 있습니다 그는 하나님의 아들이다. [3] 두 번째 섹션, 41-65 절, 그의 가족의 우상 숭배 방식에서 아브라함의 출발에 지시 한 후 다른 많은 선지자를 참조합니다. 텍스트는 자신의 예언과 그 듣는 만난 운명을 듣고 사람들의 다양한 반응을 설명; 이러한 설명을 통해, 하나님의 하나됨을 강조한다. [4] 세 번째 섹션은 66-98 절, 부활의 현실을 확인하고이 삶의 묘사와 함께 심판의 날의 묘사를 제공합니다. [5]

원래 아랍어에서는 수라 (19)의 텍스트 설명되는 콘텐츠에 대응하는 가변 운율 구조 일련 진행한다. 사가랴와 요한, 마리아와 예수, 그리고 다른 선지자의 이야기의 초기 내레이션 전반에 걸쳐 구절은 음절 '나중에'를 기반으로 라임. 텍스트가 예수님의 진정한 정체성에 대한 논평에 이동하면, 단어 때문에 settledness 또는 최종의 공기를 제공하는 것으로 간주됩니다 긴 'EE'또는 'OO'코 'm'을 앞 또는 'N'에 운율 주제로 논의되고. 제 운율 방식은 매체에 기초하여 운율 이전 예언자 변화의 추가적인 계정 중에 재개 '는'는 수라 진실과 예언자 거부 분들 처벌 설명하면 음성 'D'를 다음. 그들의 비판 불신자를 비난 할 때이 발성의 강도는 강한 여전히 더블 'D'소리가 교환된다.

시리아에서 마리암은 (ܡܪܝܡ) 공통의 형용사 connoting 축복 아마도 동사 "[하나님] 그녀를 높이는"입니다. 장 마리암은 밀접하게 기독교 성경 누가 복음 1 장에 해당한다. 메리,이 수라 그 이름을 따 누구의 그림이 전체 코란의 이름으로 언급 된 유일한 여성이다. 그녀는 28 절에서 경칭 '아론의 자매'에 기인하고, 예수님은 34 절에서 그녀에게 자신의 가족 연결에 의해 참조; 개인이 남성의 가족에서 자신의 하강에 의해 확인되었다있는 텍스트와 문화, 장소 식별 제목 '마리아의 아들'은 마리아의 모성에 중점을 놀라게. 이 강조는 예수님의 탄생의 독특한 상황에주의를 그립니다; 그것은 생물학적 과정이 아니다, 그리고 어떤 아버지는 포함되지 않았다, 그러나 그것은 하나님에 의해 잉태했다는 기독교 신앙을 거부합니다. 텍스트는 그녀가 통증을 방지하기 위해 오래 전에 사망했다고 그녀의 소원을 포함, 훌륭한 세부 사항에 마리아의 출산의 고통을 설명합니다. 이 위대한 어려움에도 불구하고, 하나님은 마리아의 요구에 자비와 배려로 묘사된다; 그는 그녀가 걱정하지 촉구하고 음식과 함께 그녀를 제공합니다. 프로세스의 특별한 의미의 검증과 같은 출산의 치료에 텍스트 포인트의 페미니스트 읽기. [6]

다른 학자들은 마리아와 앤젤 가브리엘 당시 전통적인 성별 역할로 나타내는 사이의 상호 작용을 가리; 메리, 고독한 여성, 남성 천사가 발생하면, 그녀의 첫번째 반응은 천사의 의도에 대한 상황과 불확실성의 부적절한 두려움이다. 그녀는 천사의 메시지를 듣고 그는 하나님의 사자로 온 그녀를 보장 후에 만 ​​그에게 질문을 할 수 있습니다.