Surah Taha

タハは聖クルアーンの第20章（スーラ）で、135節（アヤット）があります。

ṬāHa（/ ˈtɑːˈhɑː /;アラビア語：طه）は、コーランの第20章（sūrah）で、135節（āyāt）があります。この章はアラビア文字で始まるため、「ṬāHā」と名付けられています。これは、預言者ムハンマド（PBUH）の名前の1つと考えられているطه（タハ）です。ルクセンベルクの見解は、タハという文字は「驚異」または「驚かされる」を意味する可能性があるというものです。アラム語で。

啓示（asbābal-nuzūl）のタイミングと文脈的背景に関しては、伝統的に、第2メッカ時代からのマッカ/マッカ啓示であると考えられています。つまり、代わりにメッカ（マッカ）で明らかにされたと考えられています。後でマディーナで。

この章で扱われる主題の中には、モーセの神の呼びかけ、イスラエル人の出エジプトと紅海の横断、金の子牛の崇拝と堕落があります。この章の主なテーマは、神の存在についてです。モーセとアダムについての物語を通してこのテーマに取り組んでいます。 Surat 20は、ジェーン・マコーリフの著書「ケンブリッジ・コンパニオン・トゥ・ザ・コーラン」でアンゲリカ・ニューワースが説明したいくつかの主題的で文体的なパターンを示しています。これらには、コーランの終末論的予言、神の存在の兆候、および討論が含まれます。さらに、sura 20は、その中心的なテーマを強化するために「リング構造」と呼ばれるものを採用しています。

これは、ハズラット・ウマル（R.A）にイスラム教に改宗するよう説得した章です。

構造：

第20章の最初の2つの単語はタハです。

Sura 20は1つのテーマに焦点を当てており、このテーマを繰り返し強化するように構成されています。 Surat / Sorat 20は、神の偉大さを宣言する紹介から始まります。スーラの本体には、モーセに関するものとアダムに関するものの2つの異なる物語があり、それぞれが小さなセクションに分かれています。両方の物語は、神からムハンマドへの指示によって始まり、その後、裁きの日と不信者の罰についての議論が続きます。スーラを締めくくるために、メインテーマを言い換えて補強する別のセクションがあり、その後にムハンマド（PBUH）への簡単な指示が続きます。この反復的なパターンは、カールW.エルンストが彼の著書「コーランの読み方」でリング構造と呼んでいるものです。アダムの物語までのスーラの最初の部分と、2番目の部分は主題的および構造的にコピーです。お互いの。モーセについての物語は、テーマを紹介するためにはるかに長く、より詳細な説明を提供し、アダムのより短い物語は、すでに議論されたテーマを要約して繰り返すのに役立ちます。神がムハンマドに語りかける節を含む序論と結論の段落は、スーラのブックエンドであり、物語を結びつけています。

預言者（S.A.W）は、「アッラーの書から手紙を読む者は誰でも、そこからハサナ（善行）を受け取り、ハサナは10倍になります。 Alif-Laam-Meemが手紙であるとは言いません。むしろ、Alifは手紙であり、Laamは手紙であり、Meemは手紙です。」 （アットティルミディ）。

だからここにスーラタハの利点に関するハディース（ハディース/ハディース）があります：

アブ・フライラー（radiAllahu anhu）は、アッラーの使者（PBUH）が言ったと報告しました。天と地を創造する千年前に、アッラーはタハとヤシンを唱えました。これが降りてくる人々、これを運ぶ心は幸せであり、これを発する舌は幸せです。 [ダラミはそれを送信しました、at-Tirmidhi]

アブ・ウママ（radiAllahu anhu）は、アッラーの使者（salAllahu alayhi wasalam）が次のように述べたと報告しました。 -ハ。」

Surat taha merupakan surat ke-20 dalam Al-Qur’an dan tergolong suratMakkiyyah。 Surat ini terdiri atas 135 ayat dan dinamai surat thoha karena permulaan ayatnya diawali dengan kata“ thoohaa”。

طه、بیستمینسورهقرآناستکهمکیو135آیهدارد。

درفضیلتاینسورهازپیامبراکرمصلیاللهوعلیهوآلهوسلمنقلشده：«بهکسیکهسورهطهراقرائتکند、درروزقیامتثوابهمهمهاجرانوانصاراعطامیشود»。