Pos-Islamisme - Asef Bayat

アセフ・バヤットによるポスト・イスラム主義の目的の説明

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POS-ISLAMISMは、中東のイスラム教徒、特にイランとエジプトの間のイスラム政治思想と運動のレベルでの新しい現象を表す新しい用語です。ポスト・イスラム主義は、イスラム革命のスローガンに対する中東のイスラム教徒にとっての絶望の秩序であると言える。ポストイスラム主義は、民主主義の精神に沿ってイスラム教の様相を変える政治的マニフェストです。

この読者の手にあるアセフ・バヤット著のこの本は、ポスト・イスラム主義がイスラム政治運動の新たな範例であることを強調したいと考えている。これは、強硬派イスラム教徒の間でイスラム政治のパラダイムと運動に、戦闘的、排他的、独断的な政治から、包摂性、多元性、寛容を重視するパラダイムと運動への変化があったことを意味する。これらの変化は、特に 1988 年のイラン・イラク戦争とラフサンジャニ大統領政権下での社会的、政治的、知的変革後に起こりました。民主主義、寛容、市民社会、ジェンダー、宗教的・政治的関係などの中心的な問題は、過去20年間でイランの主流となった。

この本は、今日の深い不安、つまり「イスラム教徒の怒り」の世界的な行進に対する応答である。彼は、宗教と社会の傾向や運動との関係を探ることによって、現代のイスラム闘争を考察しています。出発点として、私は、イスラム社会における民主主義の理想の実現には、イスラム教徒の知的信念や政治的能力ではなく、「イスラムの本質」を超越する必要があることを指摘し、「イスラムは民主主義と両立するのか」という素朴な疑問を投げかけます。 「神聖な」戒めに従う個人、グループ、運動にどう対処するか。寛容か抑圧的か、民主的か権威主義的かにかかわらず、信仰の傾向は主に信仰の属性によって決まります。宗教はしばしば政治的支配を正当化または抑制するために広められるにもかかわらず、民主的統治に関する問題は、宗教の経典の問題ではなく、政治闘争の議題の一つとなる。

本書は中東のイスラム教徒に焦点を当てることで、さまざまな運動、社会的・政治的変化を支援するため、権威主義的支配を正当化するため、あるいは逆に民主的政府を受け入れる包括的な信仰を構築するために宗教を解釈する運動の闘争を探求している。過去30年間のイランとエジプトの宗教政治の歴史を比較することによって、私は、これらの特定の社会運動がどのように、どのような条件のもとでイスラム教を民主主義の精神を受け入れるよう改宗させることができたのか、できなかったのかを詳細に示すつもりである。

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幸せな読書。

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