Liturge des Heures

時間の典礼、教会の祈り。ラウド、ヴェスパーが相談する

聖務日課は毎日のキリスト教の祈りであり、オフィスと呼ばれる1日の数回に分けられます。僧侶の命令によると、1日あたり3から8の事務所があります（一般の人々の場合は3から7）。聖務日課は、さまざまなキリスト教の宗派に応じて、何世紀にもわたってさまざまな形をとってきましたが、原則は同じです。「喜びを保ち、感謝し、神の意志を行う」ために、一日中祈ることです。 。

その名前が示すように、聖務日課は、理想的には地域社会で歌うことによって行われる礼拝の行為です。 11世紀の終わりに聖務日課が導入される前に、それは数冊の本を必要としました。時間の聖務日課は、時間ごとに交代する聖務日課の日を中断し、神の賛美が永遠の祈りの中で昼も夜も沈黙しないようにする一方で、それは徐々に軽くなっています。時祷書は、時間の完全な典礼の代わりに、中世に開発され、信徒を対象としたさまざまな内容が含まれています。練習しているカトリック教徒の大多数は、アンジェラス（1日3回祝われる）とロザリオに限定されています。ロザリオを練習しながら、4回続けて繰り返す人もいます。

その目的は、ミサの犠牲の中で行われたキリストとの交わりを長引かせて、時間を主に奉献することです。執務室を祈る人は、たとえ肉体的に一人であっても、教会と一緒に祈るために働くのをやめます。個人的な祈りは間違いなく必要ですが、私たちが教会として正式に一緒に祈ることも必要です。

この祈りは、基本的に司祭やあらゆる種類の宗教に課せられた特定の任務に委ねられています。それらは、修道院のコミュニティによって特別な注意と注意を払って観察されます。しかし、それは教会の公式の祈りであるため、平信徒を含むすべてのバプテスマにふさわしい祈りです。

教会の公の崇拝は典礼と呼ばれ、教会の名において、そして教会との交わりにおいて、教会として行われます。これには、私たちが神の崇拝を表現する儀式や儀式が含まれます。主な典礼は聖なるミサです。

「私たちの人生がキリストの人生に一致するまで、私たちは救いの源から飲んで形作られ、変容する秘跡のしるしによって」

毎日祈り、私たちの主に近づいてください。

聖務日課はサミットであり、牧歌的な行動の源であり、それに参加する人々は神の民の成長に貢献し、その祈りはキリスト教の生活の源になります。

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