তাফহীমুল কুরআন

অফলাইন - ২

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2023年09月19日 旧バージョン

তাফহীমুল কুরআনについて

তাফহীমুল কুরআন অফলাইন ২য় খণ্ড - সুরা রুম থেকে নাস পর্যন্ত - সুরা ৩০ থেকে ১১৪

তাফহীমুল কুরআন অফলাইন ২য় খণ্ড - সুরা রুম থেকে নাস পর্যন্ত - সুরা ৩০ থেকে ১১৪

重要な意味を持つ言葉তাফসীর । এটি লিখেছেন প্রখ্যাত আলেমে দ্বীন আল্লামা সায ়্যেদ আবুল আলা মওদূদী রঃ। তাফহীমূল কুরআনের ভাষা সরল ও পরিমার্জিত। বিস্তারিত পটভূমি সহ প্রতিটি সূরা আলোচকরা হ য়েছে তাতে নাজিলের সময়কালের বস্তবচিত্র সম্প র্কে ধারনা পা​​ওয়া যায়।

পাঠকদের জন্য একটি অনবদ্য তাফসীরুল কুরআন হল তা ফহীমুল কুরআন।

重要な意味を持つ言葉পনাদের কুরআন পড়া ও শেয়ার করা সহজ হয়।

আপনাদের পরামর্শ একান্ত কাম্য। জাজাক-আল্লাহ্‌।

☼ সূরাভিত্তিক তাফসীর - ১১৪ সুরা আলাদা আলাদা কর ে দেওয়া হয়েছে যেন পড়তে ও বুকমার্ক করে রাখা স হজ হয়।

☼ সবশেষ যেখান থেকে শেষ করেছিলেন তা স্বয়ংক্রি য় সেভ হয়ে থাকবে। আপনি চাইলে সেখান থেকে শুরু করতে পারবেন।

☼ বুকমার্ক ~ আপনি যে কোনও সূরা বুকমার্ক করতে পা রবেন।

☼ タッチ操作 / タッチ操作 / タッチ操作ও ফুলস্ক্রিন বন্ধ করা যাবে।

☼ নাইট মোড।

☼ পৃষ্ঠা পিন করে রাখা যাবে।

☼ বইয়ের মত পাশাপাশি এবং উপড়-নিচ স্ক্রল করে প ড়া যাবে।

☼ পেজ সার্চ করা যাবে।

☼ স্ক্রিনশট ফেসবুক、টুইটার、হোয়াট-অ্যাপ এবং অ ন্যান্য মাধ্যমে শেয়ার করা যাবে।

ইনশাআল্লাহ এই অ্যাপ্লিকেশনটি কুরআন পড়তে এবありがとうございます :)

タフヘムル・コーランは最高のコーラン・タフシールの一つです。世界中のほぼすべての言語に翻訳されています。

『タフヒム・ウル・コーラン』は、パキスタンのイスラム主義イデオローグで活動家のサイード・アブル・アラ・マウドゥディによるコーランの翻訳および注釈6巻です。マウドゥディは 1942 年にこの本を書き始め、1972 年に完成させました。

タフヒムは正統派解釈と近代主義的解釈を組み合わせたもので、現代イスラム思想に深い影響を与えています。これはいくつかの点で伝統的な聖書とは異なります。経済学、社会学、歴史、政治に関する議論や討論が含まれているため、従来の経典の注釈以上のものです。マウドゥディは著書の中でコーランの観点を強調し、イスラム教があらゆる分野で十分な指針を提供していると主張している。

マウドゥディは、ムハンマドのスンナにあるコーランの聖句を、その聖句の背後にある歴史的理由も含めて説明するという標準的な手法を使用しています。

タフヒムは、現代世界全般、特にイスラム教徒コミュニティが直面する問題を幅広く扱っています。

アブル・アラ・マウドゥディ(ウルドゥー語: ابو الاعلی مودودی 、Abul Alā Mawdlungī – 姓Maudoodiの別の綴り、Mawdudi、1903年9月25日 - 1979年9月22日)は、植民地時代のインドとパキスタンのイスラム主義者、イスラム哲学者、法学者、歴史家、ジャーナリスト。 、活動家、学者。ウィルフレッド・キャントウェル・スミスによって現代イスラム教の最も体系的な思想家と評されている。コーラン釈義、ハディース、法律、哲学、歴史などの幅広い分野をカバーする彼の数多くの著作はウルドゥー語で書かれていたが、その後ウルドゥー語に翻訳された英語、アラビア語、ヒンディー語、ベンガル語、タミル語、テルグ語、カンナダ語、ビルマ語、マラヤラム語、その他多くの言語。彼はイスラム教を復活させ、真のイスラム教であると彼が理解したものを広めようとしました。彼はイスラム教が政治にとって不可欠であり、世俗主義、国家主義、社会主義の悪とみなしたものから、シャリーアを制定し、ムガル皇帝アウラングゼーブの治世と同様のイスラム文化を保存し、不道徳を放棄する必要があると信じていた。西側帝国主義の影響だろう。

彼は当時アジア最大のイスラム組織であるジャマアテ・イスラムの創設者でした。

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Jaggu Jaggu

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