كتاب الفقه الأبسط لابي حنيفه

イマーム・アブ・ハニーファの簡単なフィクフの本

イマーム・アブ・ハニファ・アル・ヌマンイマーム・アブ・ハニファ・アル・ヌマンはイスラム教の学者であり法学者であり、スンニ派とグループの中で最初の4人のイマームと見なされており、ハナフィー学派のイスラム法学派の所有者であり、彼の豊富な知識と彼の良い道徳で知られており、彼は信者の一人として分類され、そこで彼は神の使徒の多くの仲間に会いました。神は、アナス・ビン・マリクのように、

彼は信心深さ、尊厳、誠実さ、多くの崇拝、そして強い個性を特徴としていました。彼は法学において6つの情報源、すなわち高貴なコーランに依存していました。

そして、名誉ある予言者スンナ、アナロジー、コンセンサス、承認、習慣、そして習慣。

アブ・ハニーファ・アル・ヌマンの誕生

アブハニーファアルヌマンは西暦699年にクーファ地域で生まれ、彼の民族の識別に関して多くの人が異なっていました。これは、アブハニーファのアラブ人のアイデンティティと言われたことすべてを証明しています。彼の父親がイエメンから移住し、マリブダムが崩壊したときにイラクに住んでいたため、彼がアラブ以外の出身であるという彼については無効にされました。アブ・ハニーファのアル・ヌマンの知識アブ・ハニーファは知識の輪に加わり、これらの輪はその時代に3つのカテゴリーに分類されました。すなわち、信念の起源を研究するための輪であり、さまざまな宗派の人々がこれらに従事していましたサークル、およびハディースとそのナレーションを研究するためのサークル、

そして、本とスンナから法学を引き出すエピソード。

神学の科学を受けて法学の科学を求め、その違いについて議論した後のアブ・ハニーファの傾向を確認する多くのナレーションがあります。そして詩は、さまざまな宗派が信念の問題とそれに関連するものについて議論し、彼は使用しましたこの議論のためにバスラに行き、論争のために時々そこに1年間滞在し、そのうちの1人は彼から知識を受け取り、クファは当時、イラクの法学者の故郷として際立っていました。バスラについては、はさまざまな宗派の本拠地であり、アブ・ハニーファはその知的環境の影響を受けていたので、彼は次のように述べました。アブ・ハニーファ・アル・ヌマンのシェイクスアブ・ハニーファは多数のシェイクから知識を受け取り、イマーム・アブ・ハフスは、マリク・ビン・アナス、アル・レイス・ビン・サード、アブ・ハニーファなどの多くのシェイクからナレーションを付けた、4000近くのシェイクについて言及しました。シェイク・アタ・ビン・アビ・ラバ、ジブラ・ビン・スハイム、アル・シャビ、ウダイ・ビン・タベット、アムル・ビン・ダイナー、アブド・アル・ラーマン・ビン・ホルムズ・アル・アラジ、アルカシム・ビン・アブド・アル・ラーマン・ビン・アブドゥラ・ビン・マソウド、アルカマBin Marthad、Sammak Bin Harb、Abd Al-Malik Bin Omair、Hisham Bin Urwa