كتاب العزلة والانفراد -بدون نت

Ibn Abi Al-Dunyaによる孤立と孤独の本を、ネットなしで本や物語に最適なアプリケーションでお楽しみください

IbnAbiAl-Dunyaによる孤独と隔離の本📖

アブ・バクル・ビン・アブドラ・ビン・ムハンマド・ビン・オベイド・ビン・スフィアン・ビン・カイス・アル・バグダディ、イブン・アビ・アル・ドゥーニャとして知られている

Ibn Abi Al-Dunyaによる孤立と孤独の本を読んで楽しんでください。本や物語に最適なアプリケーションを使用し、インターネットやその他の多くの利点はありません。

使徒たちの時代から孤立は存在していましたが、使徒たちと預言者たち自身が、人々が彼らを否定し、不信を続け、主の従順に従わなかったことを見て、彼らから離れ、強大で崇高な神のほかに彼らが崇拝するもの。全能者は言った。「彼らが彼らに従わなかったとき、そして彼らが神なしで崇拝したこと、そして私たちは彼に食器とヤコブを与えました、そして彼らは私たちを預言者にしませんでした」（マリアム：49）、そして彼らはそれらそして結婚と子孫について。

孤立の残骸はイスラム法に残り、テキストと効果がそれに付随し、テキストと効果もそれに反対したので、知識の人々からの2つの当事者がそれらを争ったので、彼女が混合することが望ましい、そして彼女が孤立と混ざり合うことが望ましく、問題は管理されなければなりません。さもなければ、それは法律の限界を超えます。彼らが彼の親戚から来たとしても、そして彼が彼の周りの人々の現実を変えて彼らを導くことができれば、しかしいくらかの努力と疲労を伴います。

著者：

Al-Hafiz Abu Bakr、Abdullah bin Muhammad bin Obaid bin Sufyan bin Qais Al-Baghdadi Al-Qurashi、Banu Umayyah（208 AH-281 AH）の支持者からのマスター、Ibn Abi Al-Dunya（彼の称号は彼の名前を覆い隠しました）彼が有名になるまで）; Al-Hafiz Abu Bakrは、バグダッド市で、2百8年（208 AH）の3世紀初頭に生まれました。彼はアラブの歴史家であり作家であり、アル・ムタディド・アル・アッバース朝と彼の息子アル・ムクタフィー・アッラーの著者です。

Al-Hafiz IbnKatheer-神が彼を憐れんでもらえますか-は最初と最後に彼について次のように述べています。騎士道。」

❇️IbnAbiAl-Dunyaの本「TheSolitudeandIsolation」のレビュー❇️

▪️レビューのソース：www.goodreads.com/ar/book/show/17313877■️

-この本は、誘惑からの心臓の安全と知恵と知識の増加のための知識を求めるために、適切な場所と適切な時期に孤独を促します。知恵は10の部分であり、そのうちの9つは沈黙しています。 10番目は人々の孤独の中にあります。ある男がSufyanal-Thawriに言いました：私に助言してください。

ジョリー・アブドラ

-義人は、3つの方法で互いにコミュニケーションをとっていました：舌の投獄、頻繁な悔い改め、そして孤独...孤独と孤独..イブンアビアルドゥーニャ。

ビクトリーファドル

それは私が孤独を受け入れて耐えるのに大いに役立ちました

яε∂αкĎσ

-孤独と孤独の熟考を呼びかけ、人生の騒音が上がる瞬間にそれらをとることで自分自身に対処する本。その中に、編集者は人々に辞めて一人で崇拝することを求めるハディース、ことわざ、詩、知恵を含めました、しかし、その中ですべてのハディースは正しいもの、良いもの、弱いものの間にあります。

Sumayyah

-革新的な孤立と合法性を区別する...優しい意味...その多くの弱いハディースと誤ったナレーションにもかかわらず

アーマンキーラニー

❇️IbnAbiAl-Dunyaの著書「TheSolitudeandIsolation」からの引用❇️

--Umar bin Al-Khattab、神が彼に喜んでもらえますように、言った：孤独のあなたの分け前を取りなさい。

--Umar bin Al-Khattab、神が彼に喜んでもらえますか、と言いました：孤独は悪い混合物からの救済です。

--Dawood Al-Ta'iは言った：あなたは獣の獣であるように、人々の獣になりなさい。

そしてダビデはかつて言っていました：確実性は十分な禁欲主義であり、知識は十分な崇拝であり、崇拝は先入観として十分です。

Sufyan Ath-Thawriは、次のように述べています。

--Talha bin Ubaidullahは、次のように述べています。人にとって最も恥ずべきことは、家に座ることです。

アブアルダルダは言った：はい、イスラム教徒の庵は彼の家です。

マコールは言った：メリットが会衆にあるなら、安全は孤独にあります。

-アル・フダイルは次のように述べています。孤独から離れていると感じ、人々に慰めを見いだす人は誰でも、偽善から解放されることはありません。

--Nasr bin Yahya bin Abi Katheerは、次のように述べています。

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