تقويم قضا المؤمنين

研究者アムル・モーセンによると、イスラム教以前のアラブ人の暦

カレンダー（信者の審判）

著者について: 初期イスラム教徒の文書に記載されている、文字通り(信者たちの裁き)イスラム以降のアラブ人の暦です。文書によれば、他の人の名前を使用したという記述はありません。これは、イスラム教以前のアラブ人の碑文に記載されているアラブ人の規律ある暦の継続であり、多くの碑文によれば、その年は春分の日の後に始まります。ハッジは春分の日に行われ、春分の後に新年が始まるため、彼らのドゥ・アル・ヒッジャの月は3月として知られ、ラマダンの月は彼らにとって冬の12月として知られています。そのカレンダーとその中の月の位置には、イスラム教以前と以後に遡る碑文や文書を除いて信頼性はなく、この問題における矛盾し対立する伝統からの干渉はなく、物質的な証拠のみが存在します。碑文と文書のカレンダーでは、現在のカレンダー表は間違っており、イスラム教初期の期間に有効であった表ではなく、イスラム初期の期間における現在の表の月の位置には妥当性がありません。ただし、別れの巡礼が行われる西暦 10 年を除きます。現在の表では、その年のハッジは 3 月に行われ、その年のラマダン月は 12 月に行われたと記載されています。イスラム教の前後の碑文や文書が示すように、それは信者の司法の規律ある暦であるのと同じです。

ここのプログラムで承認されている方法 (12 か月 + 6 日の調整) を含む任意の調整方法が有効です。また、太陽月暦 (32 か月ごとに 1 か月を追加) かどうかに関係なく、他の方法も有効です。 5 世紀にイスラム教徒がヒジュラ暦を調整したジャラリ法 (それが方法である限り)。これにより、碑文として、イスラム教以前のアラブ暦とイスラム教以後も続いたアラブ暦と同じ月の位置が得られます。そして文書によれば、彼らの年は春分の後に始まったことが示されています。もちろん採用可能です。ここでの方法、12 か月 + 緊急 6 日は、すべての方法の中で最も正確です。この方法では毎年毎年調整され、調整が完了するまで 32 か月待つ必要がなく、調整が完了するまでに非常に大きな遅延が発生するからです。このプログラムは、「以前のアラブ人のカレンダー」という本の著者である研究者「アムル・モーセン」のカレンダーに従って設計されています。このアプリケーションは、インターネット上のいくつかのアプリケーションで使用されている正確な「Taqdeem」ライブラリからカレンダーのネットワークに接続されています。

このプログラムには、比較用に次のようないくつかのカレンダーが含まれています。

一般的なグレゴリオ暦

ウンム・アル・クーラ ヒジュラ語カレンダー

プログラムサービス

「信者の審判」カレンダーおよびその他のカレンダーに従って日付を表示します。

- このカレンダーとプログラムに接続されている他のカレンダー間の変換サービス。

複数のカレンダーを月ごとに比較して表示するサービス。

都市観察による春分の表示サービス。

カレンダー情報を表示します。

ご不明な点がございましたら、最新情報について直接お問い合わせください。このアプリケーションの今後の開発にご期待ください。