सार्थ पंचदशी

पंचदशी ग्रन्थ के तीन मुख्य भाग हैं, विवेक, दीप और आनंद। हर भाग के ५ भाग है.

1) पंचदशी लेखकों का परिचय -

जबकि दक्षिणी यवनी सैन्य आक्रमण और दमनकारी रूपांतरण उग्र थे, तपस्वी माधवाचार्य (भविष्य के छात्रों) ने भगवान शिव के मंदिर में अपनी तपस्या को रोक दिया और प्रत्यक्ष राजनीति में प्रवेश किया। विजयनगर के पराजित साम्राज्य में, हरिहर नामक एक शक्तिशाली व्यक्ति का राज्याभिषेक हुआ और राज्य की घड़ी फिर से स्थापित हो गई। उसके आगे आदि। सी। 1380 में, शंकराचार्य श्रृंगेरी मठ के अध्यक्ष बने और उन्होंने 'विद्यारण्यतीर्थ' नाम लिया। वह उस समय 85 वर्ष के थे। उस उम्र में, उन्होंने पंचदशी पर इस महान पुस्तक को लिखना शुरू किया, लेकिन छह अध्याय लिखने के बाद, उन्होंने अपना शरीर रखा। किंवदंती है कि अगले 9 अध्याय उनकी गुरु श्रीभारती तीर्थ द्वारा पूरे किए गए थे। विद्यारण्यस्वामी के नाम से लगभग सोलह पुस्तकें प्रसिद्ध हैं। इनमें व्यासिका न्यायामल, व्यवाणप्रेम, जीवमुक्ति विवेक आदि ग्रंथ अधिक प्रसिद्ध हैं।

आदि। सी। १२ ९ ५ में जन्म और १३yar६ में समाधि का समापन श्रीविद्यारण्यस्वामी के संदर्भ में। । या। जोग द्वारा हटाया गया।

पंचदशी ग्रंथ में अन्य वेदांत ग्रंथों का उल्लेख है और उन ग्रंथों के कुछ हिस्सों को बहुत कम मात्रा में पंचदशी ग्रंथ में भी स्वीकार किया गया है।

2) पंचदशी में स्वीकृत प्रमुख ग्रंथ और उनका संक्षिप्त परिचय इस प्रकार है -

१ - संक्षिप्त निकाय - सर्वज्ञातमुनी इस पुस्तक के लेखक हैं और इस पुस्तक की आलोचनाएँ हैं जैसे ततवबोधिनी, सुबोधिनी आदि। आलोचकों में से एक, मधुसूदनसरस्वती, को अद्वैतसिद्धी के लेखक के रूप में भी जाना जाता है। संक्षिप्त शरीर के चार अध्याय और हमा ग्रंथ के दस विशेष प्रस्तावना हैं।

२ - खण्डन खंड ख्याला - यह पुस्तक श्री हर्ष द्वारा रचित है और इसमें स्वामी हनुमान दासजी शास्त्री द्वारा लिखी गई हिंदी टिप्पणी है। इस पुस्तक में, विटांडा ने जानबूझकर अवरोध को स्थापित करके तर्क पद्धति को अपनाया है। यह न्यायशास्त्र के आधार पर अन्य सभी मतों का खंडन करता है, बिना अपनी राय के सभी के बारे में और मुख्य प्रतिवादी न्यायविद हैं। इस पुस्तक में, न्यायविदों द्वारा सामने रखी गई अवधारणाओं को हिला दिया गया है और उनके निर्माण में आपत्तियां उठाई गई हैं।

३ - विवरप्रमायसग्रह - यह ग्रंथ श्रीविद्याचार्य स्वामी का है और यह पंचपदिका का व्याख्यान है। यह प्रथनाथत्रयी में ब्रह्मसूत्र के पहले चार सूत्रों की एक आलोचना है। इस पुस्तक का प्रारूप सूत्र और उस पर पात्र हैं। पं। लालता प्रसाद डबराल ने किया है।

४ - योगवासिष्ठ - इस पुस्तक को श्री राम ने श्रीविस्तार से पढ़ाया है। यह कई किंवदंतियों पर आधारित दर्शन की व्याख्या करता है और किसी के मामलों की देखभाल करके मुक्ति का जीवन कैसे जी सकता है।

4) पंचदशी छंद की रचना -

पंचदशी के अधिकांश छंद उपनिषदों के मंत्रों पर आधारित हैं। मंत्र के कुछ भागों के आधार पर छंदों की रचना की जाती है।

5) श्री पंचदशी ग्रन्थ का महत्व -

परमार्थशास्त्र या आध्यात्मिकता एक उत्तम विज्ञान है। विश्वासियों और नास्तिकों में भी इसके बारे में कई गलत धारणाएं हैं। यदि आप अपनी आंखों से साधना करना चाहते हैं तो इस शास्त्र का स्पष्ट विचार करना बेहतर है। यदि आपको पता नहीं है कि टूल क्या होता है और क्या नहीं होता है और जब यह किया जाता है, तो ऐसा नहीं होने के इंतजार में समय और उत्साह व्यतीत होता है। यदि किसी को नहीं पता कि क्या होना चाहिए, तो साधना सही तरीके से और तेजी से नहीं होती है। हमारी पुस्तक में इन दोनों मामलों पर विस्तार से विचार किया गया है। परमार्थ और परमार्थिका को लेकर कई लोगों के मन में एक छवि बनती है। इतने सारे के बहुत सारे चित्र होने से भ्रम पैदा होता है। जो सच है वह पंचदशी जैसे ग्रंथों को पढ़े बिना नहीं जाना जाता है। गीता, उपनिषद, संतवंगत्रमाय आदि और उनके आलोचकों से, ये महत्वपूर्ण विषय बिखरे और अस्पष्ट स्थिति में हैं। इन सभी का संयुक्त विचार साधक के लिए बहुत उपयोगी है।

६) श्री पंचदशी की रचना -

पंद्रह पंद्रह है। विवेक, दीप और आनंद तीन मुख्य मामले हैं और प्रत्येक मामले के पांच भाग हैं। हमारी पुस्तक के लिए कुल पंद्रह ऐसे भागों की रचना की गई है। विवेक एक बुद्धिमान विकल्प है। दीप एक विशेष विषय पर प्रकाश शेड है। खुशी ब्रह्मा का रूप है और इसके प्रकार और साधन इस अध्याय में बताए गए हैं।