Qasas Al Quran -1 - قصص القرآن

Kisah Para Nabi mis. Hazrat Adam, Ibrahim, Yusuf, Musa dll diberikan dalam Al Qur'an

Ini adalah bagian pertama dari Qasas Ul-Quran dari total 4 bagian. Qasas al Quran pada dasarnya adalah kisah para nabi (Anbiya ke Qissay) yang disebutkan dalam kitab suci Pak Quran. Bagian ini berisi kisah-kisah para nabi seperti Hazrat Adam (AS), Hazrat Nooh (AS), Hazrat Idris (AS), Hazrat Hud (AS), Hazrat Saleh (AS), Hazrat Ibrahim / Ibraheem (AS), Hazrat Ismail (AS) , Hazrat Ishaq (AS), Hazrat Lut / Loot (AS), Hazrat Yaqoob / Yaqub (AS), Hazrat Yusuf / Yousuf (AS), Hazrat Shoaib (AS), Hazrat Musa / Moosa (AS) dan Hazrat Haroon (AS) .

The Qasas al-Anbiya (Bahasa Arab: قصص الأنبياء) atau Qasas al-Quran atau Stories of Prophets adalah salah satu dari berbagai kumpulan cerita yang diadaptasi dari Al-Quran dan literatur Islam lainnya, yang terkait erat dengan penafsiran Al-Qur'an. Salah satu yang paling terkenal adalah sebuah karya yang disusun oleh penulis Persia Abu Ishaq Ibrahim bin Mansur bin Khalaf dari Neyshabur (sebuah kota yang terletak di Khorasan, Iran Timur Laut); yang lain disusun oleh Muhammad al-Kisai pada abad ke-8 M (abad ke-2 AH); yang lainnya termasuk Ara'is al-Majalis oleh al-Tha'labi (w. 1035, AH 427) dan Qasas al-Ambiya oleh Ibn Kathir (Ibne Kaseer). Kisah-kisah dalam Qasas ul-Anbiya, bukan tentang keakuratan sejarah, tetapi tentang kebijaksanaan dan ajaran moral.

Jadi, qisas biasanya dimulai dengan penciptaan dunia dan berbagai ciptaannya termasuk malaikat, dan memuncak pada Adam. Mengikuti kisah-kisah Nabi Adam dan keluarganya datang kisah Idris / Idrees, Nuh / Nooh / Nuh, Sem, Hud, Salih, Ibrahim, Ismail dan ibunya Hajar, Lut, Ishaq, Yaqub dan Esau, Yousuf, Shuaib, Musa dan saudaranya Harun, Khidr, Yosua, Yosefus, Eleazar, Elia, Samuel, Saulus, Dawud, Sulaiman, Yunus, Dhul-Kifl dan Dhul-Qarnayn sepanjang jalan hingga dan termasuk Yahya dan Isa putra Maryam. Kadang-kadang penulis memasukkan cerita rakyat setempat atau tradisi lisan yang terkait, dan banyak dari kisah-kisah Qasas al-Quran menggemakan kisah Kristen dan Yahudi abad pertengahan.

Para nabi dalam Islam (bahasa Arab: ِٱلْأَنۢبِيَاءُ فِي ٱلْإِسْلَام, diromanisasi: al-Anbiya fi al-Islam) adalah individu-individu yang dikirim oleh Tuhan ke berbagai komunitas untuk dijadikan contoh perilaku manusia yang ideal dan untuk menyebarkan pesan Tuhan di Bumi. Beberapa nabi dikategorikan sebagai rasul (Arab: رُسُل, diromanisasi: rusul, sing. رَسَول rasūl), mereka yang mengirimkan wahyu ilahi melalui perantaraan seorang malaikat. Umat ​​Islam percaya bahwa banyak nabi ada, termasuk banyak yang tidak disebutkan dalam Al Qur'an. Al-Qur'an menyatakan: "Ada Utusan untuk setiap komunitas". Kepercayaan pada nabi-nabi Islam adalah salah satu dari enam pasal keimanan Islam.

Orang-orang Muslim percaya bahwa nabi pertama adalah juga manusia pertama, Adam, yang diciptakan oleh Allah. Banyak wahyu yang disampaikan oleh 48 nabi dalam Yudaisme dan banyak nabi Kristen disebutkan seperti itu dalam Al-Quran tetapi biasanya dalam bentuk yang sedikit berbeda. Misalnya, Elisa Yahudi disebut Elia, Ayub adalah Ayyub, Yesus adalah 'Isa, dll. Taurat yang diberikan kepada Musa (Musa) disebut Tawrat, Mazmur yang diberikan kepada Daud (Dawud) adalah Zabur, Injil yang diberikan kepada Yesus adalah Injil.

Nabi terakhir dan terpenting dalam Islam adalah Muhammad ibn Abdullah, yang oleh umat Islam diyakini sebagai "Meterai Para Nabi" (Khatam an-Nabiyyin, yaitu Stempel Para Nabi), yang kepadanya Al-Qur'an diturunkan dalam serangkaian wahyu. (dan ditulis oleh teman-temannya). Orang-orang Muslim percaya bahwa Al-Quran adalah satu-satunya firman Allah yang ilahi dan literal, dengan demikian tidak dapat diubah dan dilindungi dari distorsi dan korupsi, ditakdirkan untuk tetap dalam bentuk aslinya sampai Hari Terakhir.

Meskipun Muhammad dianggap sebagai nabi terakhir, beberapa tradisi Muslim juga mengakui dan memuliakan orang-orang suci (meskipun beberapa sekolah modern, seperti Salafisme dan Wahhabisme, menolak teori kesucian).

Dalam Islam, setiap nabi mengajarkan keyakinan inti yang sama, Keesaan Tuhan, menyembah Tuhan yang satu itu, menghindari penyembahan berhala dan dosa, dan kepercayaan pada Hari Kebangkitan atau Hari Penghakiman dan kehidupan setelah kematian.