كتاب الصيام

Explication de la jurisprudence de la maire de la livre du jeûne de la miséricorde de Cheikh al-Islam Ibn Taymiyya Dieu

معنى الصيام لغة

فرض رمضان - الأدلة عليه - الكتاب - السنة - الإجماع

إطلاق رمضان عليه - و الخلاف فيه

اشتقاقه رمضان

استحباب الدعاء عند رؤية الهلال

الدعاء عند قدوم شهر رمضان

يجب على كل مسلم عاقل بالغ رمضان

لا يجب على الكافر - بمعنى أنه لا يخاطب بفعله

فيمن إذا ارتد في أثناء اليوم

لا يجب على المجنون رمضان

و هل يقضيه إذا أفاق رمضان

إذا توالت رمضانات في حال الجنون - فهل يقضيه

إذا نوى الصوم و جن في بعض اليوم ، فهل يبطل صومه

من زال عقله بغير جنون - فهل يجب عليه الصوم ؟ و متى يصح صومه

إذا أغمي عليه جميع النهار ، فهل يصح صومه

حكم من كان سكرانا أو مبنجا أو زال عقله بشرب دواء

إذا نام جميع النهار فهل يصح صومه

المصروع ، هل يلحق حكمه بالمجنون أم بالمغمى عليه

هل يجب على الصبي الصوم

هل يجب على الولي أن يصوم الصبي قبل التمييز

الصوم لا يجب إلا على القادر

إذا صار من أهل الوجوب في أثناء النهار ، مثل أن يسلم الكافر أو يفيق مجنون أو يبلغ صبي .. فهل يجب عليه الإمساك و القضاء أم لا

من أفطر متعمدا هل يجب عليه الإمساك

لو أكل يعتقد بقاء الليل ثم تبين له النهار - فهل يمسك و يقضي

إذا أصبح الصبي صائما ثم بلغ في أثناء النهار ، فهل يجب عليه القضاء

من زال عذره في أثناء اليوم ، كالحائض تطهر ، و المسافر المفطر يقدم ، هل يجب عليه الإمساك

إذا علم أو غلب على ظنه أنه يقدم أثناء النهار فهل يجب تبييت النية لتلك الليلة

إذا وجد سبب الفطر في أثناء النهار - فإنه يفطر

إذا سافر في أثناء النهار ، هل يفطر أم يمسك يومه

هل للمسافر أن يفطر بالجماع

الموجب لصوم رمضان أحد ثلاثة أشياء

إكمال عدة شعبان ، رؤية الهلال رؤية عامة ، أن يحول بيننا و بين مطلعة غيم أو قتر ليلة الثلاثين

فإما أن يكون هناك مانع يمنع من رؤيته أو لا

فإن لم يكن هناك مانع فهو يوم الشك

إن كان هناك مانع - فهل يصام ؟ و هل يسمى يوم شك

أدلة من قال لا يصام ذلك اليوم

أدلة من قال الناس تبع للسلطان

أدلة من قال يصوم ذلك اليوم

الآثار عن الصحابة في النهي عن صوم يوم الشك

من قال يصوم يوم الغيم

أجاب القائلون بصوم يوم الغيم على الأحاديث الظاهرة في إكمال عدة شعبان بجوابين

التأويل ، أن تحمل الأحاديث في إكمال عدة شعبان

على ما إذا غم هلال رمضان و هلال شوال

ما أجاب به القائلون بصوم يوم الغيم - عمن قال إنه يوم الشك المنهي عن صومه

تحمل الأحاديث في الصوم على الجواز و الاستحباب و تحمل أحاديث الفطر على عدم الوجوب

و هل يجب تبييت النية و تعيينها ؟ فيه روايات

يجب تبييت النية و تعيينها

لو جامع في يوم الغيم - هل تلزمه الكفارة

إذا وجب الصوم ترتب عليه جميع أحكام الصوم

التفريق بين الغيم و غيره في الصوم

هل تصلى التراويح ليلتئذ ليلة الغيم

لو حلف أن الهلال تحت الغيم أو أنه لم يطلع فهل يحنث

إذا علق طلاق نسائه ، و عتق عبيده بدخول شهر رمضان أو كان عليه دين محله شهر رمضان أو استأجر الدار شهر شعبان و نحوه فهل يقع الطلاق ، و يعتق العبد و يحل الدين و تنقضي مدة الإجارة إذا كان اليوم غائما؟ فيه وجهان

الأحكام بين الناس تثبت تبعا لوجوب الصوم

هل يصام يوم الغيم حكما من رمضان أم قطعا ؟ على وجهين

يلزمه الصوم إذا رأى الهلال وحده و ردت شهادته

لو نذر أن يصوم رجبا أو شعبان فغم أوله ؟ فهل يجب عليه صوم ذلك اليوم

إذا رأى الهلال وحده و ردت شهادته - فهل يلزمه الصوم

لا يلزمه الصوم إذا رأى الهلال وحده و ردت شهادته

إذا رأى الهلال في موضع ليس فيه غيره - فهل يلزمه الصوم

إذا انفرد برؤيته بين الرفقة أو في قرية صغيرة فهل تقبل شهادته

من قال لا يصوم ذلك اليوم - لمن رأى الهلال وحده

و هل تلزم الحقوق المتعلقة بمن رأى الهلال وحده - من وقوع الطلاق المعلق برمضان ، و حلول الدين المؤجل عليه

و إذا وطئ في هذا اليوم فهل تلزمه الكفارة

هل يقبل في هلال رمضان رجل أم رجلان ؟ فيه روايتان : يقبل قول العدل الواحد ، لا يقبل إلا عدلان كسائر الشهور، و هل تصلى التراويح ليلتئذ

من قال يصوم ذلك اليوم - لمن رأى الهلال وحده

فيمن رأى الهلال وحده و ردت شهادته أنه لا يلزمه الصوم بل يصوم مع الناس ، و يفطر مع الناس

تقبل شهادة الواحد سواء كان حرا أو عبدا أو رجلا في هلال رمضان

لا تقبل شهادة الفاسق و لا الكافر و لا الصبي في هلال رمضان

هل تقبل شهادة المرأة في هلال رمضان ؟ فيه وجهان

لا يفطر إلا بشهادة عدلين

لا ينتقض هذا بقبول شهادة الواحد في الصوم لوجهين

إذا صاموا بشهادة اثنين ثم أكملوا العدة و لم يروا الهلال - أفطروا و دليل ذلك

هل تقبل شهادة رجل و امراتين أو النساء المنفردات

إذا صاموا بشهادة واحد ثلاثين يوما - لم يفطروا حتى يروا الهلال - بأن يشهد شاهدان أو يكملوا العدة عدة شعبان و رمضان

لم يفطروا حتى يروا الهلال إذا صاموا بشهادة واحد ثلاثين يوما