Barmani Choge

wakokin marigayiya Barmani Choge, Yana aiki ba tare da ba net Ayi de la lafiya

Elle montait les ondes comme un colosse et a pris des rassemblements sociaux par la tempête dans ses jours hey, faire de la musique « Amada » populaire. Hajiya Barmani Choge, l'un des meilleurs chanteurs haoussa femmes à avoir émergé dans le nord du Nigeria est mort avant-dernier samedi. Maintenant qu'elle est partie, qui remplira ses chaussures?

Pour une partie du pays entravés dans la tradition et cernée par le patriarcat, la montée en puissance de Barmani de la scène avec sa musique audacieuse qui peut être définie comme féministe dans tous les sens du mot, et parfois très racé est un exploit remarquable.

Souvent, les parents protégeraient leurs enfants d'écouter sa musique quand elle a été diffusée à la télévision ou à la radio surtout quand elle chantonnait sur ces lignes salaces que les femmes saluées avec des youyous et des acclamations et parfois tête baissée en raison de l'impudence de ses paroles et de leurs livraison. Mais cela souvent augmenté le désir des jeunes d'entendre cette femme plus.

Né en 1943 ou 1945, (qui n'a pas été définitivement établie) dans la ville de Funtua, Barmani absorbé la nature cosmopolite de ce lieu qui a produit le légendaire Mamman Shata, et elle a pris ce qui avait été jusque-là un passe-temps pour les femmes dans la limites de leurs maisons (le passage à tabac de calebasses) et a fait une carrière musicale réussie hors de lui. Et tout cela, tout en ayant une douzaine d'enfants ou si le long du chemin. Un exploit qu'elle célèbre dans sa chanson « Gwanne Ikon Allah ». Elle aurait mariée à 15 ans.

Le Funtua dans lequel Barmani et Shata Grew grouillait de maisons closes et une approche Joire de vivre à la vie et était peut-être mûr pour les paroles lubriques de sa chanson « Wakar Duwai wai », qui dans la musique nigériane contemporaine aurait pris un titre approprié comme « La chanson bum bum ». Dans ce document, Barmani fait l'éloge de la physionomie féminine et ses pouvoirs inhérents, comment une femme peut tortiller son dos et un homme faire son appel d'offres. Les femmes ont adoré, et les hommes souriaient une reconnaissance silencieuse. Et le lieu Barmani comme déviant sociale a été fermement établie.

Certains de ses paroles se concentrent sur l'émancipation des femmes, sur le plan économique et autrement. Elle est parfois brutale dans sa critique des femmes qui refusent de rien faire pour améliorer leurs stations économiques dans la vie. Considérez ses paroles dans « Ku Kama Sana'a, Mata » (Les femmes, d'exercer un métier) ou son dénigrement sans réserves des femmes qui ne sont pas aussi intelligents qu'ils devraient être et préfèrent être dépendants des autres, comme dans « Sakarai Bata da Wayo », (poisson, elle n'est pas intelligent).

Mais Barmani n'a pas été rebelle totale et n'a pas encouragé le désordre social malgré la pente non conventionnelle de ses paroles. Ce en dépit de son opposition à la polygamie dans sa chanson « Oser Allah Magani ». Elle a chanté sur l'accouchement et se vantait de ses douzaine d'enfants, répartis à parts égales entre les sexes. De cette douzaine, elle laisse dans le deuil six et quelques 60 petits-enfants.

Sa carrière a duré plus de quatre décennies de quand elle a commencé à chanter à 27 ans et dans la tradition des Haoussa acquis un certain nombre de riches mécènes qui l'ont parrainé des voyages, son couvert de cadeaux de voitures, d'argent et d'autres articles de luxe.

Elle était, depuis longtemps, le seul de la marque tenancière Amada de la musique, ayant été précédée par Hajiya Uwaliyo mai Amada, qui avait Barmani depuis surclassé et a dépassé dans les réalisations.

Mais son étoile avait été en déclin depuis un certain temps, pas grâce aux changements dans le temps, la mondialisation de la musique, et l'influence des formes contemporaines de musique Haoussa a la Kannywood. Et au moment de sa mort, Barmani n'a pas été en très bonne situation financière.

Elle était malade depuis un certain temps, apparemment sur et hors au cours des cinq dernières années, jusqu'à ce qu'elle a été frappée par l'hypertension qui l'a laissée paralysée deux mois avant sa mort. Que, selon son fils Hamza, qui avait la tâche tombe d'annoncer sa disparition, en disant qu'une partie de son corps avait été totalement immobile au cours des dernières semaines.

Avec Barmani disparu, il semblerait que le rideau est tombé sur l'ère de la musique traditionnelle Hausa particulièrement chez les femmes, qu'elle incarnait dans toute sa gloire et impudence et qui aspire maintenant un héritier.