তাফসীর ইবনে কাসির (সব খন্ড)

Tafseer Ibn Kasir Complète toutes les pièces en une seule application.

তাফসীর ইবন কাসীর হচ্ছে কালজয়ী মুহাদ্দিস মুফাসসির যুগশ্রেষ্ঠ মনীষী আল্লামা হাফিয ইবন কাসীরের একনিষ্ঠ নিরলস সাধনা ও অক্লান্ত পরিশ্রমের অমৃত ফল। তাফসীর জগতে এ যে বহুল পঠিত সর্ববাদী সম্মত নির্ভরযোগ্য এক অনন্য সংযোজন ও অবিস্মরণীয় কীর্তি এতে সন্দেহ সংশয়ের কোন অবকাশ মাত্র নেই। হাফিজ ইমাদুদ্দীন ইবন কাসীর এই প্রামাণ্য তথ্যবহুল, সর্বজন গৃহীত ও বিস্তারিত তাফসীরের মাধ্যমে আরবী ভাষাভাষীদের জন্য পবিত্র কালামের সত্যিকারের রূপরেখা অতি স্বচ্ছ সাবলীল ভাষায় তুলে ধরেছেন তাঁর ক্ষুরধার বলিষ্ঠ লেখনীর মাধ্যমে। এসব কারণেই এর অনবদ্যতা ও শ্রেষ্ঠত্বকে সকল যুগের বিদগ্ধ মনীষীরা সমভাবে অকপটে এবং একবাক্যে স্বীকার করে নিয়েছেন। তাই এই সসাগরা পৃথিবীর প্রায় প্রতিটি মুসলিম অধ্যুষিত দেশে, সকল ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের, এমনকি ধর্মনিরপেক্ষ শিক্ষায়তনের গ্রন্থাগারেও সর্বত্রই এটি বহুল পঠিত, সুপরিচিত, সমাদৃত এবং হাদীস-সুন্নাহর আলোকে এক স্বতন্ত্র মর্যাদার অধিকারী।

প্রায় দেড় যুগ পরিশ্রমের পর ১৯৮৪ সালে ড. মুহাম্মাদ মুজীবুর রাহমান তাফসীরটির বাংলা অনুবাদ সম্পন্ন করেন। তাফসীর খন্ডগুলিতে যে ইসরাঈলী রিওয়ায়াত এবং দুর্বল কিংবা যঈফ হাদীস রয়েছে তা বাছাই করে বাদ দেওয়া হয়েছে। প্রতিটি তাফসীর খন্ডে, বিষয়বস্ত্তর উপর লক্ষ্য রেখে, তাফসীরের বিভিন্ন শিরোনাম সংযোজন করা হয়েছে, যাতে পাঠকবর্গের নির্দিষ্ট কোন বিষয়ের আলোচনা খুঁজে পেতে সুবিধা হয়। এ ছাড়া বর্ণিত হাদীসের সূত্র নম্বরগুলিও সংযোজন করা হয়েছে। কুরআনের কোন কোন শব্দ বাংলায় লেখা কিংবা উচ্চারণ সঠিক হয়না বিধায় তার আরাবী শব্দটিও পাশে লিখে দেয়া হয়েছে।

তাফসির ইবনে কাসির বাংলা এটি মূলত আল কোরআন এর তাফসীর। তাফসিরে ইবনে কাসির এ কোরআরেন ১১৪ টি সূরার ব্যাখ্যা দেওয়া হয়েছে। তাফসির ইবনে কাসির এই বই আল কুরআন এর বিশদ বিবরণ। কোরআন শরীফ এর বাংলা বিবরণ।

Son nom complet était Abū l-Fidāʾ Ismāʿīl ibn ʿUmar ibn Kaṯīr et avait le titre honorifique de ʿImād ad-Dīn («pilier de la foi»). Il est né à Mijdal, un village à la périphérie de la ville de Busra, à l'est de Damas, en Syrie, vers environ 701 AH (1300/1 ap. Il a été enseigné par Ibn Taymiyya et Al-Dhahabi.

À la fin de ses études, il obtint sa première nomination officielle en 1341, lorsqu'il rejoignit une commission inquisitoriale formée pour déterminer certaines questions d'hérésie. Il a épousé la fille d'Al-Mizzi, l'un des plus grands érudits syriens de l'époque, ce qui lui a donné accès à l'élite savante. En 1345, il fut nommé prédicateur (khatib) dans une mosquée nouvellement construite à Mizza, la ville natale de son beau-père. En 1366, il accède à un poste de professeur à la Grande Mosquée de Damas.

Plus tard, il est devenu aveugle. Il attribue sa cécité au fait de travailler tard dans la nuit sur le Musnad d'Ahmad Ibn Hanbal dans une tentative de le réorganiser par topique plutôt que par narrateur. Il mourut en février 1373 (774 AH) à Damas. Il a été enterré à côté de son professeur Ibn Taymiyya.

Tafsir au sens islamique signifie une étude détaillée des versets et la science de la compréhension correcte. Tafsir Ibn Kathir est l'un des commentaires les plus anciens, les plus faciles et les plus lus du Coran. Tafsir Ibn Kathir est l'une des explications les plus complètes et les plus complètes du Noble Coran. Traduit en langue Bangla pour la première fois dans l'histoire de l'islam! Quran Tafsir est l'explication et l'interprétation du Saint Coran. Tafsir Ibn Kathir est l'une des explications les plus respectées et acceptées du Coran et est la plus largement utilisée.Dans cette application, vous obtiendrez le tafseer ibne kaseer complet en bangla au format PDF. Téléchargez Tafsir Ibn kasir et lisez-le, consultez-le pour l'interprétation et une meilleure compréhension du Coran.

Ibn Kathir a écrit un célèbre commentaire sur le Coran nommé Tafseer al-Qurʾān al-ʿAẓeem qui reliait certains hadith, ou paroles de Muhammad, et les paroles du sahaba aux versets du Coran, pour expliquer et évité d'utiliser Isra ' iliyyats. De nombreux musulmans sunnites considèrent son commentaire comme le meilleur après Tafsir al-Tabari et il est très apprécié, en particulier dans l'école de pensée salafiste. Ses soupçons sur Isra'iliyyat ont probablement dérivé de l'influence d'Ibn Ibn Taimiyya, qui a écarté une grande partie de la tradition exégétique depuis lors.