كتاب التقريب والتيسير للنووي

Profitez du livre d'Al-Nawawi, Al-Taqreeb et Taysir avec l'application Livres et histoires - sans Internet

📖 Le livre de rapprochement et de facilitation pour connaître Sunan Al-Bashir Al-Nazir par Al-Nawawi 📖

Par Abu Zakaria Yahya bin Sharaf Al-Hazami Al-Nawawi Al-Shafi'i, connu sous le nom d'Al-Nawawi

Profitez de la lecture du livre « Taqrib et Tayseer » pour apprendre Sunan al-Bashir al-Nazir d'al-Nawawi avec l'application de livres et d'histoires, sans Internet, et de nombreuses autres fonctionnalités.

Un livre qui examine la terminologie du Noble Hadith. Il présente tous les types de cette science, comme l'authentique, le bon, le faible, le répréhensible, le détaillé et le fabriqué. Il discute de divers hadiths et de leurs décisions, discute des abrogés. et hadiths abrogés, aborde les chaînes de transmission, ceux dont les récits sont acceptés et le reste des sujets liés à cette science.

L'auteur a mentionné dans son introduction que le livre est un résumé du livre Al-Irshad, qui à son tour est un résumé de l'introduction d'Ibn Al-Salah aux sciences du hadith, et Al-Suyuti l'a expliqué dans Training the Narrator, et Al -Sakhawi l'a expliqué dans Sharh Al-Taqreeb.

Auteur:

Abu Zakaria Yahya bin Sharaf Al-Hazami Al-Nawawi Al-Shafi'i (631 AH - 1233 AD / 676 AH - 1277 AD), connu sous le nom de « Al-Nawawi », est un érudit musulman, juriste et linguiste, et l'un des juristes shafi'ites les plus éminents. Il est célèbre pour ses nombreux livres et classifications en matière de jurisprudence, de hadiths, de langue et de biographies, tels que Riyadh Al-Salehin, Al-Arba'in Al-Nawawi, Minhaj Al-Talibeen, et Al-Rawdah. Il est décrit comme l’éditeur de l’école de pensée Shafi’i, son affineur, son critique et son arrangeur, car le travail parmi les juristes Shafi’i a déterminé ce que Al-Nawawi suggère comme étant le plus probable. Al-Nawawi est appelé le Cheikh des Shafi'is. Si le mot «deux cheikhs» est utilisé selon les Shafi'is, ils désignent Al-Nawawi et Abu Al-Qasim Al-Rafi'i Al-Qazwini.

❇️ Thèmes du livre de rapprochement et de facilitation pour la connaissance de Sunan Al-Bashir Al-Nazir d'Al-Nawawi ❇️

** Types de science des hadiths dans le livre **

Le premier type : correct

Le deuxième type : Hassan

Le troisième type : les faibles

Le quatrième type : le prédicat

Le cinquième type : l'appelant

Le sixième type : surélevé

Le septième type : suspendu

Le huitième type : la grosseur

Le neuvième type : l’expéditeur

Le dixième type : interrompu

Le onzième type : le dilemme

Le douzième type : la tromperie

Le treizième type : l’anormal

Le quatorzième type : la connaissance du mal

Le quinzième type : connaissance de la considération, des suivis et des preuves

Le seizième type : Connaissance des personnalités dignes de confiance et de leurs décisions

Le dix-septième type : la connaissance des individus

Le dix-huitième type : le raisonné

Le dix-neuvième type : les perturbés

Le vingtième type : la piste

Type vingt et un : sujet

Le vingt-deuxième type : l’inversé

Le vingt-troisième type : La caractéristique de celui dont le récit est accepté et ce qui s'y rapporte

Le vingt-quatrième type : Comment entendre le hadith, le porter et comment le contrôler

Le vingt-cinquième type : écrire et enregistrer le hadith

Le vingt-sixième type : La description de la narration du hadith

Le vingt-septième type : connaissance de l'étiquette du savant du hadith

Le vingt-huitième type : Connaître l'étiquette de l'étudiant du hadith

Le vingt-neuvième type : connaissance des chaînes de transmission haute et basse

Le trentième type : le fameux hadith

Le trente et unième type : l’étrange et le cher

Type trente-deux : Hadith étrange

Le trente-troisième type : la série

Le trente-quatrième type : le hadith abrogé et abrogé

Le trente-cinquième type : Connaissance du Coran

Le trente-sixième type : connaissance de divers hadiths et de leurs décisions

Type trente-sept : découvrez-en davantage sur les chaînes de narrations connectées

Type trente-huit : correspondance non envoyée

Type trente-neuf : Connaître les compagnons, que Dieu soit satisfait d'eux

Le quarantième type : Connaissance des Successeurs, que Dieu soit satisfait d'eux

Le quarante et unième type : Le récit des anciens sous l’autorité des plus jeunes

Le quarante-deuxième type : Al-Madbaj, la narration d'Al-Qurain

Le quarante-troisième type : Connaître les frères

Le quarante-quatrième type : le récit des pères sur leurs enfants

Type quarante-cinq : récits d’enfants de leurs pères

Le quarante-sixième type : Celui qui a deux personnes impliquées dans la narration, dont les morts sont très éloignées.

Le quarante-septième type : Ceux dont une seule personne a été racontée

Le quarante-huitième type : Savoir qui est mentionné par différents noms ou caractéristiques

Type quarante-neuf : connaissance du vocabulaire

Le cinquantième type : Sur les noms et surnoms

Le cinquante et unième type : Connaître les noms de ceux connus par leurs noms

Tapez cinquante-deux : titres

Cinquante-troisième type : recombinant et différent

Cinquante-quatrième type : convenu et séparé

Tapez cinquante-cinq : similaire

Cinquante-sixième type : Ceux dont le nom et la lignée sont similaires, se distinguant par la préséance et le retard.

Le cinquante-septième type : Connaître ceux qui sont liés à des personnes autres que leur père

Le cinquante-huitième type : des lignées contraires à leur apparence apparente

Le cinquante-neuvième type : les questions ambiguës

Type soixante : dates et décès

Le soixante et unième type : connaître ceux qui sont dignes de confiance et ceux qui sont faibles

Le soixante-deuxième type : issu d’un mélange de personnes dignes de confiance

La soixante-troisième catégorie : classes d'érudits et de narrateurs

Le soixante-quatrième type : Connaître le suiveur

Type soixante-cinq : Connaître les patries et les pays des narrateurs

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