Tafseer Mazhari تفسیر مظہری

تفسیر مظهری، اردو ترجمه از علامه قاضی ثناء الله پانی پتی نقشبندی حنفی

قرآن مجید علوم ومعانی کا یک بے کراں سمندر ہے، اسرار وحکم کی جست و جوی وتلاش کا سلسله در وقت سے جاریہے جب یہ نبی آخرالزماھ، محمد رسول الله علی صلی الله علیه و آله و سلم. لیکن آج تک کوئی یہ دعویٰ نہیں کرسکا کہ اس نے اس بحرعلم وحکمت کی تمام وسعتوں کو پالیاہے۔

تحقیقات انسانی جتنی بھی حیران کن و ذهن وعقل کو مبهوت و ششدر کردینے والی ہوں، یک خاص مدت کے بعد از آن کی آب وتاب و چمک دمک ماند پڑجاتی ہے; لیکن یَه قرآن کریم کا اعجاز ہے کہ اس کے معارف و حقائق و علوم وحکمت کی جت وندرت پر امتدادِ زمانہ کا کوئی اثر مرتب نہیں ہوتا۔

مسلمان مصنّفین نے لغات، تاریخ، اصول، احکام و دوسری به شماره جہتوں سے قرآن کی جو خدمت انجام دی ہے، تاریخ عالم مانند پیش کرنے سے قاصر ہے۔

اس خدمت میں عرب ومصر، بلخ ونیشاپور، سمرقند وبخارا و دنیا کے دوسرے بلاد وممالک کے مصنفین و اصحاب علم نے جہاں حصہ لیا وہہاں دو حصہ لیا وہہہں برصغیر ہند شانوپاک کے به علمای بزرگ میشیم.

برصغیر کے علماء کی قرآنی خدمات کا اندازہ به سے لگایاجاسکتا ہے کہ موضوع در کی مصنفات تعداد یک هزار سے بھی زیادہہہے۔

علماء هندوپاک نے قرآنی موضوعات پر اردو زبان میں جہاں بہت سی بیش از قیمت کتابیں تالیف کی ہیں، وہیں انھوں نے موضوع به زبان عربی میں بھی نہایت گراں قدر علمی ذخیرہ چہ

خدمات علماء اندوپاک کی قرآنی یکی از نامهای تفسیرمظهری کا ہے، یا حضرت مرزا مظهرجان جاناں کے خلیفه اجل قاضی ثناء الله پانی پتی کیلیف . یہ کتاب عربی زبان میں لکھی گئی ہے و دس جلدوں پر مشتمل ہے۔

قاضی ثناء الله صاحب: مختصر حالات

قاضی ثناء اللہ پانی پتی ۱۱۴۳ھ میں پیداہوئے، انھوں نے جس خاندان میں آنکھیں کھولیں وہ علم وفضل کا گہوارہ تھا، ان کے پیش رو بزرگوں میں سے متعدد منصبِ قضا کی زینت رہ چکے تھے، ان کے بڑے بھائی مولوی فضل اللہ ایک بلند پایہ عالم دین اورنیک صفت بزرگ تھے، وہ حضرت مرزا مظہر جان جاناں کے فیض یافتگان اوراس سلسلے کے اونچے بزرگوں میں سے تھے۔

قاضی صاحب کا سلسلهٴ نسب حضرت شیخ جلال الدین کبیر اولیاء چشتی کے واسطے سے حضرت عثمان غنی تک پہنچتا ہے۔

تفسیرمظهری

یوں تو قاضی صاحب کی تمام کتابیں اطلاعات وحقائق کا مرقع و علوم ومعارف کاگنجینہ ہیں؛ لیکن آن کی کتابوں میں جو شھرت و مقبولیت تفسیر مظهری کو حاصل ځوئی وہ آن کی و کتاب کو نہیں حاصل ہوئی۔

ذیل میں ہم اختصار کے ساتھ اس تفسیر کی ان خصوصیات کا جائزہ لیں گے، جس نے اس کو خاص و عام ہر دو طبقہ میں شہرت ومقبولیت عطا کی ہے۔

مسائل فقهی

تفسیرمظهری می‌ں فقهی احکام جسارت سے ذکر کیے گئے ہیں کہ اگر ان سبى کو بھی فقهی ترتیب پر جمع کردیا جائے تو واقعہ ۔ہے کہ احکام القرآن کہراے موضوع کتاب ایک نہایت.

قاضی صاحب نے اس تفسیر میں نہ صرف یہ کہ فقهای مسائل کثرت سے ذکر کیے ہیں؛ بلكه به اين نتيجه رسيده است كه اين نظر را به نقطة اين نظر و يك دلايل براي اينكه بگوييم اين است كه در اين مورد، يك دليل منطقي به نظر مي رسد. کہ اسـت مـیں روایت کثرت سے اہتمام کیاگیاہے، قاضی صاحب نے فقیه احکام، تصوف وسلوک کے مسائل، فضائل سور وآیات و فضائل تسبیحات واذکار وغیرہ کاظم به ذکر رویت. بلکة عام مفسرین کی روش سے ہٹ کر بہت سی احادیث کے صحت وضعف پر محدثین و ائمه جرح و تعدیل کے اقوال کی روشنی میں بحث بھی کی ہے۔

تصوف وسلوک کے مسائل

قاضی ثناء الله صاحب شخصیت علمی و روحانی کمالات کی جامع تھی۔ جیساک در حالات میں گزرچکا ہے وہیک بلند پایہ محدث، بالغ نظر فقیہ و باکمال مفسر ہونے کے ساتھ ایک درس صاحب باطن و نیک صفت بزرگ بھی تھےا، انھوھاھای علوم تحصیلی و تحصیلی. تھا، تصوف میں انہماک و اپنے شیخ و مرشد سے غایت درجہ عقیدت ومحبت ہی کا یہ اثر تھا کہ انھوں نے اپنی اس معرکة الآرا تفسیر کو اپنے شیخا کیہ طرف منسوب.

اس تفسیر کی یک بات خاص است که می‌شود تصوف وسلوک کے بہت سے مسائل کو احادیث و آیات سے مدلل کرکے بیان کیاگیاہے۔