شرح صحيح البخاري

شرح صحیح البخاری توسط ابن عثیمین شرح صحیح البخاری توسط ابن باز بن عثیمین کتابخانه افتتاح شده توسط باری

شرح صحیح البخاری توسط ابن عثیمین یک نرم افزار اندرویدی است که حاوی کتابی مهم و مفید برای همه مسلمانان در زمینه حدیث است.

شرح شیخ محمد صالح العثیمین رحمه الله.

«الجامع المسند الصحیح المسند. -صحیح المسند صحیح المسند الصحیح البخاری» برجسته ترین کتاب حدیث نبوی در میان مسلمانان اهل سنت و جامعه است. آن را امام محمد بن اسماعیل بخاری گردآوری کرد و ویرایش آن را شانزده سال طول کشید و احادیث خود را از ششصد هزار حدیثی که گردآوری کرد انتخاب کرد و آن را صحیح ترین کتاب بعد از قرآن کریم می دانند. 1) کتاب صحیح بخاری از کتب جامع به شمار می رود و شامل تمام ابواب حدیث از عقاید و احکام و تفسیر و تاریخ و زهد و آداب و غیره است.

این کتاب در زمان امام بخاری شهرت فراوان یافت و گزارش شده است که بیش از هفتاد هزار نفر آن را از آن حضرت شنیدند و شهرت آن به دوران معاصر رسید و با استقبال و علاقه فراوان علما مواجه شد، به طوری که کتابهای بسیاری از این کتاب شرحها و اختصارات و تعليقات و عصاره ها و گزينه ها و موارد ديگر مربوط به علوم حديث در اطراف آن نوشته شد تا اينكه برخي از مورخين گزارش دادند كه تعدادي از شروح او به تنهايي بيش از هشتاد و دو شرح بوده است.

نام کتاب

تعداد احادیث صحیح بخاری

ابن صلاح و نووی گفتند: تعداد احادیث او (7275) بدون چهار هزار مکرر است.

قول ابن حجر: با تکرار است غیر از معلقات و متعاقب (7397) احادیث و آنچه خالص از آن بدون تکرار است (2602) حدیث است و اگر معالقات مرفوع به آن اضافه شود. كه (159) حديث است، سپس مجموع آن (2761) و تعداد احاديث او با تكرار و تعليق و تعقيب و روايات مختلف (9082) حديث است و اين چيزي نيست كه بر صحابه معلق است. و پیروان

تعداد احادیث معلق (1341) است و بیشتر آنها در کتاب، مبدأ متون آن، تکرار شده است، و هیچ نصی در آن نیست که در کتاب، حتی از راه دیگر، نیامده باشد، مگر (159). ) احادیث معلق.

از جمله موضوعات مهم در این زمینه:

پرچم های السنه، تألیف: ابوسلیمان الخطابی، متوفی 388 هجری قمری.

شرح صحیح البخاری تألیف: ابن بطال قرطبی مالکی متوفای سال 449 هجری قمری.

شرح مسأله البخاری، تألیف: محمد بن سعید بن یحیی بن الدبیثی الواسطی، متوفای سال 637 هَ.

شرح بخاری تألیف: یحیی بن شرف النووی متوفای سال 676 هجری قمری که در آن کتاب من مبدأ وحی و الایمان را شرح داده و آن را کامل نکرده است.

البدر المنیر السری به قول بخاری، تألیف: عبد الکریم بن عبد النور بن منیر الحلبی متوفای سال ۷۳۵ هجری قمری.

دلیل بر تصریح و تصحیح اشکال مسجد صحیح، از محمد بن عبدالله بن مالک متوفای سال 672 هجری قمری.

عقد صریح فی رفع اشکال مسجد اصیل بخاری، تألیف: احمد بن احمد الکردی، متوفی سال 763 هَ.

التقریح فی شرح الجامع الصحیح، تألیف: محمد بن بهادر زرکشی، متوفی سال ۷۹۴ هجری قمری.

الرموز فی صحیح البخاری تألیف: علی بن محمد یونینی متوفای سال 701 هجری قمری.

توضیح شرح المسجد صحیح، تألیف: عمر بن علی بن الملک، متوفی سال 805 هَ.

شرح الافهام بر صحیح بخاری، تألیف: جلال الدین بلقینی متوفای سال 824 هجری قمری.

الکوکب السری فی شرح صحیح البخاری، تألیف: محمد بن احمد بن موسی الکافری متوفای سال 846 هجری قمری.

مصاحب الجامع الصحیح، تألیف: محمد بن ابی بکر الدممینی، متوفای سال 827 هجری قمری.

تیسیر منهال القاری فی تفسیر مسئله البخاری، تألیف: محمد بن محمد بن محمد بن موسی شافعی الحنبلی متوفای سال 846 هجری قمری.

اللمع السابع عن الجامع الصحیح، تألیف: محمد بن عبدالدائم بن موسی البراماوی متوفای سال 831 هجری قمری.

الکوکب السری، تألیف: علی بن الحسین بن عروة المشرفی الموسلی الحنبلی، متوفی سال 837 هَ.

گرده افشانی برای فهم قاری الصحیح، تألیف: برهان الدین بن محمد بن خلیل الحلبی، سبط بن العجمی متوفای سال 841 هجری قمری.

فروشگاه سودآور بر مسجد صحیح، تألیف: محمد بن احمد بن محمد مرزوق الحفید، متوفای سال 842 هجری قمری.

فتح الباری با شرح صحیح بخاری، تألیف: ابن حجر عسقلانی متوفای سال 852 هجری قمری، و مشهورترین این تفاسیر است.

امدة القاری، تألیف: محمود بن احمد بن موسی العینی، متوفای سال 855 هجری قمری.

شرح البخاری تألیف: محمد بن محمد بن علی النویری متوفای سال 857 هجری قمری.

شرح قاضی ابوبکر بن عربی متوفی سال 543 هَ.

الکوثر الجاری به ریاض البخاری، تألیف: احمد بن اسماعیل بن عثمان الکورانی، متوفای سال 857 هجری قمری.

توفیق در شرح کتاب اخبار الصحیح، تألیف: نجم الدین ابی حفص عمر بن محمد النسفی الحنفی متوفای سال 537 هجری قمری.

شرح الحافظ مقالتای بن قلیج الترکی المصری الحنفی متوفای 792 ق.

شرح امام نصیرالدین علی بن محمد بن المنیر اسکندرانی که شرح عالی در حدود ده جلد است.

توضیح قاضی م