جشن عید میلاد

جشن عید میلاد النبی (ع)

مسلمان کی اصل کامیابی قرآن مجیداور احادیث نبویہ میں الله و رسول اکرمﷺ کی جو تعلیمات ہیں آن کی پیروی کرنے اوران کی خلاف اخلاق ورزی یا نافرمانی نہ کرنے میں ہہے الهى و رسول اکرم اطاعت کرد. میں قرآن واحادیث کو پڑھنے پڑھانے سیکھنے سکھانے و اس پر عمل پیرا ہونےکی صورت میں ہوسکتی ہے مسلمانوں کو عملی زندگی میں اپنے سامنے قرآن وحدیثے ھی کو سامن. ہ کرام کے طرزِ عمل سے راہنمائی لینے چاہیے کہ آنہوں نے قرآن وحدیث پر کیسے عمل کیا کیونکی آنهی شخصیات کو الله تعالی نے کیفیت حق قرار دیا ہے۔ اورنبیﷺ نے بھی اختلافات کی صورت میں سنت نبویہ و سنت خلفائے راشدین کو تھامنے کی تلقین کی ہے جب ایجاد مسلمان سنت نبویہ و خلفایے راشدین کے طرز ِعمل کو چھوڑ دیګه میگم تو. ں ڈوب جائیں گے و سیدھے راستے سے بھٹک جائیں گے یہی حال وقت مسلمانوں کاہے۔ متازعہ مسائل میں سے ایک اہم مسئلہ بارہ ربیع الاول کو میلاد النبیﷺ منانےکاہے بہت سارے مسلمان ہرسال بارہ ربیع الاول کو عید میلادالنبیﷺ و جشن مناتے ہی. عمارتوں پر چراغاں کیا جاتا ہے، جھنڈیاں لگائی جاتی ہیں، نعت خوانی کے لیے محفلیں منعقدکی جاتی ہیں و برخی ملکوں میں سرکاری به عنوان چھی کی جاتی. لیکن اگر قرآن وحدیث و قرون اولی کی تاریخ کا پوری دیانتداری کے ساتھ مطالعہ کیا جائے تو ہمیں پتہ چلتا ہےکہ قرآن وحدیث میں جشن عید یا عید میلاد کا کوئی ثبوت نہیں. او رنہ ہی اسکی ترغیب دلائی، قرون اولیٰ یعنی صحابه کرامﷺ،تابعین،تبع تابعین کا زمانہ جنھیں نبی کریمﷺ بعد از بهترین لوگ معتبر قرار دیا آن کے ہاں بھی اس عید وجشن کا طرح و نه من جشن میګاهی. مہ دین کےہاں بھی نہ اس عید کا کو ئی تھا و نہ وہ اسے مناتے تھے او ر نہ ہی وہ اپنے شاگردوں کو اس کی تلقین کرتے تھے بلکہ نبی کریمﷺ کی ولادت کرباسعادت کی ولادت نبی کریم . سال بعد کیا گیا ۔اس بدعت میلاد کے بارے میڪہ کافی کچھ لکھا جاچکاہ لیکن پھربھی برصغیر پاک وہندکے نام کیہاد مسلمان و یورپین ممالک بالخصوص انگلینڈ کے اہل بدعتے مولوی اسامہ رسم است. اوه وہ سادہ لوح عوام کواصل دین تو کیا بتاتے، یہود ونصاریٰ کی نقل میں آنہیں چند بےاصل رسومات کا خوگر بنانے کے لیے ایڑی چوہ چوہ کازور لگہے، روزی کازور لگہےے، روزہہےے، حلال وحرام کی تمیز اتنی اَهم نَیں جتنی ان بدعت کی آبیاری و پاسداری. زیرتبصره کتاب ''جشن عیدمیلاد ''محترم جنا ب ابو عبد الرحمن محمد رفیق طاهر صاحب کی کاوش جس میں انہو ں نے تاریخی معتبر و دلائل ریاضی و شمسی و قمری تقویم سہ 2 کریمه ﺿبت کیا . ں بلکہ 9 ربیع الاول ہی ہے۔ و دلائل سے ثابت کیا ہے کہ اس میلاد النبی یا جشن میلاد کا قرون اولیٰ میں کوئی ثبوت نہیں بلکہ یہ بعد کی ایجاد شد ہے۔ نیراخبار جرائد کے حوالہ جات سے واضح است کیا کہ برصغیر پاک و اند میں بدعت کا آغاز بھی چو دہوی صدیہجری 1352ھ بمطابق بیسویں صدی عیسوی 1933ہہءوا میں و فاضل مرتب نے اس کتابچه میلاد کے موقع پر شریعت کی جانے والی خلاف ورزیوں کی بھی نشاندہی کیہے و آخر میں چند شبہات کاازالہ بھی پیش کیا ہے۔ اس کتابچه میں صفحات نمبرنگ کا مسئلہ ہے کہیک ہی نمبر باربار لگا ہوا ہے۔ کتابچه انیاکی یک اسلامی ویب سایت منیاج السنه را دانلود کنید کیا این موضوع را به طور مختصر و مفید می‌خوانید. الله تعالیٰ اس کتابچہ کو بدعات وخرافات میں گھرے مسلمانوں اصلاح کا ذریعہ بنائے۔ (آمین) (مها).