Bíblia Hebraica Transliterada

Antiguo Pacto Completo Transliterado de la Biblia Hebrea Gratis.

La BIBLIA es más que un tesoro histórico o un clásico literario para ser preservado, admirado o aplaudido. Es más que un conjunto de documentos sobre los que se puede exaltar el talento de los hombres educados.

La Biblia es la más grande de todas las obras del Creador. Revela su mente, expresa su voluntad y manifiesta su poder a través de palabras que, entre muchos otros propósitos, tienen el poder de traer la muerte y sacar a la luz la vida y la inmortalidad de aquellos que leen con fe.

No asuma entonces que el lector tiene en sus manos un libro que el hombre podría haber escrito si hubiera querido. Su maravillosa unidad y continuidad, y sus predicciones cumplidas, muestran el carácter trascendente y sobrenatural de la Obra.

Sepa, por otro lado, que no es un libro que el hombre quisiera escribir si pudiera, porque constantemente habla en contra de él y sin respeto por las personas, testigos en su contra, mostrando sus rebeliones, perversiones y fracasos.

Si, por otro lado, con nuestra mente adulta creemos que vivimos en un planeta visitado por Dios hecho carne, las palabras que dice son tan importantes que al considerar el Precioso Texto será imposible abstraerlo del Libro. confronta problemas que exceden los límites de nuestra habitación temporal.

Ante esta realidad, no el que finge, pero aspira humildemente a traducir al Autor exacto, tiene que admitir ipso facto las limitaciones y la inutilidad de confiar en las disciplinas humanas y reconocer que, como en el Todopoderoso, no es posible abordar repeticiones vanas. ni siquiera antes de su PALABRA es posible hacerlo con la locuacidad de un espíritu liberal, como si se tratara de prolegómenos y comentarios sobre diccionarios o enciclopedias.

No antes del libro, es necesario acercarse con espíritu contrito, henna hecha de corazón y actitud postrada; con fe simple y pies descalzos, limpios del barro mundano de las filosofías humanas, porque en este caso particular, no es el lector quien juzga el Libro, sino el Libro, el lector.