كتاب التواضع لابن ابي الدنيا

📖 El Libro de la Humildad y el Letargo de Ibn Abi Al-Dunya 📖

📖 El Libro de la Humildad y el Letargo de Ibn Abi Al-Dunya 📖

Abu Bakr bin Abdullah bin Muhammad bin Ubaid bin Sufyan bin Qais Al-Baghdadi, conocido como Ibn Abi Al-Dunya

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La humildad es una de las acciones que nos acerca más a Dios Todopoderoso, y es una de las características de nuestro maestro y amado Muhammad, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

La humildad es la característica de los honorables compañeros, pues eran humildes, alegres y de buen carácter.

La humildad es una naturaleza humana noble y generosa, porque la persona humilde es la que ve simple todo lo que hace y logra y que puede haber alguien mejor que él y de mayor rango que él, así tendrá una posición virtuosa. entre las personas que lo rodean, y su estatus aumentará entre ellos debido a su moral virtuosa y su noble humildad, además de que esta sincera humildad tendrá un impacto positivo en la persona misma, ya que continuará esforzándose incansablemente. para lograr más éxitos, y trabajar duro para alcanzar niveles más altos, y esto es solo porque él no ve el éxito que ha logrado como la cima y que es el único y el mejor, sino que siempre se siente corto y que puede ofrecer más: este es un hermoso efecto de humildad que beneficia también a la persona humilde y a la sociedad que la rodea.

Bienaventurado el que se humilla sin disminuir

74 - Yahya bin Ayyub nos dijo, Ismail bin Jaafar nos dijo, él me dijo ⦗97⦘ Al-Alaa bin Abdul Rahman, bajo la autoridad de su padre, bajo la autoridad de Abu Hurairah, que el Mensajero de Dios, que Dios bendiga Él y concédale la paz, dijo: "La caridad no disminuye la riqueza, y Dios Todopoderoso no aumenta a un siervo perdonándolo. Excepto la gloria, y ningún siervo de Dios Todopoderoso se humilla a menos que Dios Todopoderoso lo exalte".

La humildad de Abu Bakr Al-Siddiq, que Dios esté complacido con él

Bajo la autoridad de Habib bin Abdul Rahman, bajo la autoridad de su tía Anisa, ella dijo: (Las criadas de mi vecindario llevaban sus ovejas a Abu Bakr Al-Siddiq, y él les decía: ¿Quieren que ordeñe para ustedes? Alepo Ibn Afaf?) Ra?) [3] Esto es extrema humildad de su parte, que Dios esté complacido con él, hasta que se mencionó que cuando fue nombrado califa de los musulmanes algunas de las mujeres del barrio le dijeron: Ahora no ordeñad por nosotros, así lo escuchó, por eso les juró que permanecería en su puesto, pidiéndole al Señor que no lo cambiara por ellos.[4] Así que no abandonó el carácter de humildad después de la califato, pidiendo a Dios que se mantenga firme en valores y principios.

Al-Hafiz Ibn Katheer - que Dios tenga misericordia de él - dijo sobre él en Al-Bidayah y Al-Nihayah: “Es famoso por sus muchos libros útiles, populares y famosos sobre chips y otras cosas.

¿Cuán grande es la humildad si proviene de una verdadera grandeza? La humildad es una de las nobles morales que caracterizó a Al-Farouk, y su amor por los demás le legó. El humilde servidor hace que la gente guste de tratarlo, quiera sentarse con él, desear conocerlo, sentirse cómoda con sus palabras y dedicarse a servirle. Humildad significa aceptar la verdad de quien sea, bajar las alas y ser amable, y no sentirse superior a los demás. Qué hermoso es el dicho del poeta: Sé humilde, sé como una estrella que se aparece al observador *** sobre las láminas de agua mientras es fina, y no seas como el humo que sube por sí solo *** a las capas del agua. atmósfera mientras está baja. Al-Shafi'i, que Dios tenga misericordia de él, dijo: “La humildad es una característica de las personas honorables, y la arrogancia es una característica de la mezquindad”. Y dice: “Las personas más virtuosas son aquellas que no ven su valor, y las personas más virtuosas son las que no ven sus méritos” [1]. Omar bin Al-Khattab le da a la gente lo que le corresponde: Y escuchemos con nuestros corazones esta narración, como informó Al-Muttaqi Al-Hindi en (Kanz Al-Ummal, Parte 1 - Página 5) bajo la autoridad de Sharhabeel bin Muslim Al. -Khawlani que Al-Aswad bin Qais bin Dhu Al-Khimar profetizó sobre Yemen, por lo que envió a Abu Muslim Al-Khawlani, así que vino a él y le dijo: ¿Das testimonio? ¿De que yo soy el Mensajero de Dios? Él dijo: No escucho. Él dijo: ¿Das testimonio de que Mahoma es el Mensajero de Dios? El dijo que sí. Entonces ordenó un gran fuego y luego arrojó a Abu Muslim dentro, pero no le hizo daño. A Al-Aswad bin Qais se le dijo: Si no renuncias a esto, aquellos que te sigan te malcriarán. Entonces le ordenó que se fuera, así que llegó a Medina, y el Mensajero de Dios había muerto, y nombró a Abu Bakr como su sucesor. Detuvo su camello en la puerta de la mezquita y entró a orar a un poste, y Omar bin Al-Khattab lo vio, entonces se enfrentó a él y le dijo: ¿Quién es ese hombre? Dijo: Del pueblo de Yemen. Él dijo: ¿Qué hizo el que fue quemado por el mentiroso? (Agregó en Al-Mukhtab: Por fuego) Dijo: Ese es Abdullah bin Thawb. Él dijo: Entonces te llamé por Dios, ¿eres tú él? Él dijo: Oh Dios, sí. Entonces Omar lo abrazó y lloró, luego lo tomó y lo hizo sentarse entre él y Abu Bakr Al-Siddiq, y dijo: Alabado sea Dios que no me dejó morir hasta que me mostró en la nación de Mahoma a alguien que había sido hecho para él como se hizo con Ibrahim, Khalil Al-Rahman, y el Fuego no le hizo daño.