History of Rwanda

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Moderne menschliche Besiedlung der heutige Ruanda stammt aus, spätestens die letzte Eiszeit, entweder im Neolithikum um 8000 vor Christus, oder in der langen feuchten Periode, die bis etwa 3000 vor Christus folgte, auf. Archäologische Ausgrabungen haben Beweise für spärliche Besiedlung durch Jäger und Sammler in der späten Steinzeit aufgedeckt, durch eine größere Zahl von früher Eisenzeit Siedler gefolgt, die Grübchen Keramik und Werkzeuge aus Eisen hergestellt. Diese frühen Bewohner waren die Vorfahren der Twa, eingeborenen Pygmäen Jäger und Sammler, die heute in Ruanda bleiben. Zwischen 700 vor Christus bis 1500 nach Christus wanderte eine Reihe von Bantu-Gruppen in Ruanda, Clearing- Waldflächen für die Landwirtschaft. Die waldbewohnenden Twa verloren viel von ihrem Lebensraum und zog in den Berghängen. Die Historiker haben mehrere Theorien über die Art der Bantu-Migrationen; Eine Theorie ist, dass die ersten Bewohner waren Hutu, während die Tutsi später migrierten eine deutliche Rassengruppe zu bilden, die möglicherweise von Nilo-hamitic Ursprungs. Eine alternative Theorie ist, dass die Migration war langsam und stetig, mit eingehenden Gruppen in der Integration statt erobern die bestehende Gesellschaft. Nach dieser Theorie entstand die Hutu und Tutsi Unterscheidung später und war ein Klassenunterschied eher als eine Rasse ein.

Die früheste Form der sozialen Organisation in der Gegend war der Clan (Ubwoko). Die Clans wurden genealogische Linien oder ein geographisches Gebiet beschränkt, und die meisten enthalten Hutu, Tutsi und Twa. Ab dem 15. Jahrhundert begannen die Clans in Königreiche zu vereinigen; um 1700 existierten rund acht Königreich im heutigen Ruanda. Eines davon, das Königreich von Ruanda, von der Sippe Tutsi Nyiginya regiert, wurde immer dominant aus der Mitte des achtzehnten Jahrhunderts. Das Reich erreichte seine größte Ausdehnung während des neunzehnten Jahrhunderts unter der Herrschaft von König Kigeli Rwabugiri. Rwabugiri eroberte mehrere kleinere Staaten, erweitert das Reich Westen und Norden, und initiierte Verwaltungsreformen; diese enthalten ubuhake, in denen Tutsi Gönner Rinder abgetreten und damit privilegierten Status, zu Hutu oder Tutsi Kunden im Austausch für wirtschaftliche und persönlichen Service und uburetwa, ein corvée System, in dem wurden Hutu arbeiten für Tutsi Chefs gezwungen. Rwabugiri die Veränderungen verursachten eine Kluft zwischen der Hutu und Tutsi Bevölkerung zu wachsen. Die Twa waren besser als in der Vor-Britannien Tagen mit einigen immer Tänzer in den königlichen Hof, aber ihre Zahl weiter rückläufig.

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