Aqidah At-Tauhid Makna Madura

Das Buch Aqidah At-Tauhid, maduresische Bedeutung von KH. Muhammad Hasan Bin Shamsuddin

Diese Android-Anwendung ist eine Erklärung des Buches Aqidah At-Tauhid, Madura Bedeutung von KH. Muhammad Hasan Bin Syamsuddin Bin Qoyiduddin Al-Qodiri Al-Hasani. Im PDF-Format.

Das At-Tauhid Aqidah-Buch ist ein Buch über das Studium der Grundlagen der Tauhid-Wissenschaft in Form von Mandzumah (Kalam Nadzam). Dieses Buch erklärt die obligatorischen, unmöglichen und jaiz Eigenschaften von Allah SWT und den Gesandten (alaihumus sholatu wassalam), insgesamt 50 Eigenschaften.

Nämlich 20 obligatorische Merkmale, 20 unmögliche Merkmale und ein Jaiz-Merkmal für Allah sowie vier obligatorische Merkmale, vier unmögliche Merkmale und ein Jaiz-Merkmal für die Gesandten (alaihumus sholatu wassalam), die in den beiden Sätzen der Shahada (Asyhadu an laa ilaaha illallaahu) enthalten sind , wa asyhadu Anna Muhammadar Rasulullah), wie im 42. Vers von Nadzam enthalten, nämlich:

Bedeutung: „Insgesamt fünfzig Aqidahs, enthalten in zwei Shahadah-Sätzen“.

Das Buch Aqidah At-Tauhid wurde von Hadratussyaikh al-Arif Billah KH zusammengestellt. Muhammad Hasan bin Syamsuddin bin Qoyiduddin Al Qodiri Al Hasani (qaddasallahu sirrahu), besser bekannt als Kiai Hasan Genggong. Er war der zweite Kalif des islamischen Internats Zainul Hasan Genggong in Probolinggo, Ost-Java.

Das gesamte Buch Aqidah in Tauhid enthält 75 Nadzam-Verse mit Bahar Rojaz. Bahar Rajaz ist eine Form der Poesie, deren Poesiekonstruktion einem Muster folgt.

Das Besondere am Buch Aqidah at Tauhid ist, dass der Herausgeber Kalam Nadzam verwendet. Dadurch wird es für jeden, der es studiert, einfacher, sich den gesamten Inhalt des Buches zu merken. Warum? Kalam Nadzam lässt sich leichter auswendig lernen als Buchredakteure, die Kalam Natsar verwenden.

Aus diesem Grund ist es nicht verwunderlich, dass viele Gelehrte Bücher in der Form von Mandzumah zusammenstellen, wie zum Beispiel die Bücher Al Imrithy (Wissenschaft des Nahwu), Alfiyyah ibn Malik (Wissenschaft des Nahwu), Al Maqshud (Wissenschaft des Shorof), Zubad ( Wissenschaft des Fiqh), Aqidatul Awwam (Wissenschaft Tauhid), Tashil at Turuqot (Wissenschaft Ushul Fiqh) und viele mehr.

Kiai Hasan Genggong beginnt dieses Buch (Nadzam-Verse 1 bis 6) mit der Rezitation von Basmalah, Hamdalah und Segenswünschen für den Gesandten Allahs, seine Familie und Freunde (radiaallahu 'anhum).

Darüber hinaus nannte er dieses Buch im 7. Vers von Nadzam Aqidah at-Tauhid.

Bedeutung: „Dieses Buch hat die Form Mandzumah Bahar Rajaz, Aqidah at Tauhid ist sein Name.“

Im 8. bis 10. Nadzam-Vers erklärt Kiai Hasan Genggong, dass die erste Verpflichtung für einen amukallaf (reifen und intelligenten) Menschen darin besteht, Allah SWT zu kennen. und Sein Gesandter.

Mit der Kenntnis Allahs und Seines Gesandten ist gemeint, die Wahrheit über die Natur des Obligatorischen, Unmöglichen und Jaiz für Allah und Seinen Gesandten zu kennen, zu erkennen und daran zu glauben.

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