Amar Bil Maroof wa Nahi Anil M

Amr Bil Maroof Wa Nahi Anil Munkar | Mufti Muhammad Shafi Usmani

Amr Bil Maroof Wa Nahi Anil Munkar

Muḥammad Shafī 'ibn Muḥammad Yāsīn' Us̱mānī Deobandī (Urdu: Arabic شفیع: ḥ ياسین عثمانی دیوبندی; Arabisch: محمد شفيع بن محمد ياسين العثماني الديوبندي, Muḥammad Shafī 'ibn Muḥammad Yāsīn 1897 - 6. Oktober 1976), [Anmerkung 1] oft als Mufti Muhammad Shafi bezeichnet, war ein pakistanischer sunnitischer Islamwissenschaftler der Deobandi-Schule für islamisches Denken.

Als Hanafi-Jurist und Mufti war er auch eine Autorität in Bezug auf Scharia, Hadith, Koranexegese und Sufismus. Er wurde in Deoband, Britisch-Indien, geboren und absolvierte 1917 Darul Uloom Deoband, wo er später Hadith unterrichtete und den Posten des Chief Mufti innehatte. Er trat 1943 von der Schule zurück, um seine Zeit der pakistanischen Bewegung zu widmen. Nach der Unabhängigkeit zog er nach Pakistan, wo er 1951 Darul Uloom Karachi gründete. Sein bekanntestes Werk ist Ma'ariful Qur'an, ein Kommentar zum Qur'an.

Hauptpunkte:

- Muslime tun heute schlechte Taten, obwohl der Islam dies verbietet. Dies liegt an den Nafs (fleischlichem Selbst) in ihnen, die laut Koran den Menschen dazu drängen, schlechte Taten zu tun. Bis die Nafs gereinigt sind, neigt der Mensch zur Sünde.

- „Amar bil Maroof wa Nahi anil Munkar“ ist eine weithin falsch interpretierte Formulierung. Diese Aussage wurde für den Qalb (spirituelles Herz) und die Nafs gemacht. Die Menschen haben dies auf den Körper angewendet: Sie denken, es bedeutet, die Menschen zu zwingen, Gutes zu tun, und die Menschen gewaltsam davon abzuhalten, Schlechtes zu tun. Dies ist jedoch falsch. Seine eigentliche Bedeutung ist es, sich zu dem zu neigen, was dich dazu drängt, gute Dinge zu tun, dem Qalb; Gleichzeitig musst du die Entität in dir reinigen, die dich dazu drängt, Böses zu tun, die Nafs.

- Heute sind die Menschen in Ländern wie Saudi-Arabien gezwungen, Salat (Gebet) zu lesen, aber was bringt das? Güte wird nicht dadurch erreicht, dass Menschen gezwungen werden. Die Neigung, Gutes zu tun, kommt vom Herzen, wenn Noor (göttliche Energie) in es eintritt.

- Der Koran fordert die Muslime auf, im Islam vollständig zu werden. Dies geschieht, wenn Ihr Qalb und Nafs gereinigt werden und wenn die Subtilität von Akhfa in Ihnen (deren Prophetentum dem Propheten Mohammad gegeben wurde) wiederbelebt wird. Während Ihre Nafs unrein sind, werden Sie den Koran oder den Islam nicht verstehen können. Der Koran leitet nur reine, dh diejenigen, die es geschafft haben, ihren Qalb und Nafs durch Spiritualität zu reinigen.

- Solange Sie Noor nicht in Ihrem Herzen haben, haben Sie die erste Voraussetzung, ein Muslim zu sein, nicht erfüllt: Mundpropaganda und Bestätigung durch das Herz. Der Koran sagt, dass Salat Anbeter von Unbescheidenheit und schlechten Taten abhält; Wir sehen jedoch, dass dies heute nicht für Anbeter gilt: Dies liegt daran, dass sie Noor nicht in ihren Herzen haben. Dies geschah, als spirituelles Wissen von Muslimen abgelehnt wurde.