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这本书被称为“史上最具启发性的书之一”。
艾登·威尔逊·托泽（Aiden Wilson Tozer）着《追求上帝》。大卫·李森（David Leeson）阅读。
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在这几乎是普遍的黑暗时刻，出现了一种欢呼的微光：在保守的基督教徒范围内，发现越来越多的人的宗教生活以对上帝本人的饥渴为特征。他们渴望属灵的现实，不会被言语拖延，也不会满足于对真理的正确“解释”。他们是为上帝而渴求的，直到他们在活水的喷泉深处喝醉，他们才会感到满足。这是我真正能够看到复兴的唯一预兆，我能够在宗教视野中的任何地方发现它。它可能是一个人的手掌般大小的云朵，一些圣人在这里和那里一直在寻找它。它可能导致许多人复活，并夺回对基督的信仰所伴随的光芒四射的奇迹，而这一奇迹在我们今天几乎逃离了上帝的教会。但是，我们的宗教领袖必须承认这种饥饿。当前的传福音（改变了身形）奠定了祭坛并将祭物分成几部分，但现在似乎满足于数数石头并重新排列碎片，而不必担心高耸的卡梅尔山顶上没有着火的迹象。但是上帝要感谢有一些人在乎。他们是那些虽然热爱祭坛并乐于奉献的人，却仍无法使自己与持续的失火相协调。他们渴望上帝高于一切。他们渴望自己品尝基督的爱的“刺耳的甜蜜”，这是关于圣洁先知都写给谁，诗篇作者唱给谁的歌。如今，不乏圣经老师正确地阐述基督教义的原则，但似乎其中许多人似乎满意地年复一年地教授信仰的基础知识，奇怪的是，他们没有意识到在他们的事工中没有明显的存在，在他们的个人生活中也没有任何异常。他们不断地向信奉乳头的信徒服务，这是他们的教导根本无法满足的。我相信我是在慈善机构中发言，但是我们讲台上的缺席是真实的。弥尔顿的那句可怕的句子对我们的日子同样准确地适用于他的日子：“饥饿的绵羊抬起头来，没有被喂饱。”看到神的孩子实际上坐在父的餐桌旁挨饿，这是一个严肃的事情，在王国中也不是小事。韦斯利话语的真相在我们眼前已经确立：“正统观念或正确的见解充其量是宗教中非常苗条的部分。虽然没有正确的见解就不能维持正确的脾气，但是没有正确的见解就可以维持正确的见解。成为上帝的正确见解，而没有爱或对他没有正确的脾气。撒但就是证明。”