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起初,教法学的学者首先按照铝的古兰经,圣训和伊智提哈德同伴的科学编制。伊斯兰教之后越来越大,并开始大量的进入陶拉伊斯兰,更多的文化是进来的国家,并引发了不穆罕默德的时间存在的新的文化问题。所以,真正的专家律乌里玛按照按照科学的教法乌里玛的作者使用的论据阿拉伯语语法和规则编译
伊玛目沙斐仪在他的著作Arrisalah所做的第一次尝试。在这本书中,他谈到了古兰经,圣训的地位,达成共识,并指出Qiyas采取法律法规。伊玛目沙菲仪的努力是美国UL律的科学这是再接着专家美国UL律后的基石。在他的美国UL律的讨论美国UL律的学者不总是相同的,无论是术语或在谈话。因为再有两个组,即;哈乃斐教法mutakallimin组和类。[3]
在讨论组mutakallimin始终遵循在神学中常用的方法,它使用头脑的思想和力量的原因,在制定主要规则(律),无论按照分行的问题,这些条例(副乳')或没有。在这个小组所写的书有;
+铝Mu'tamad穆罕默德本阿里
+铝布尔汗的Al-Juwaini
+铝Mustashfa由安萨里
+铝Mahshul通过Ar Razy
在讨论中哈乃斐教法集团始终关注并调整主要规则(律)有分支的问题(副乳')。
统一后,这些群体的第二本书,两校之间出现其中有;
+ Tanqihul Ushul由Sadrus Syari'ah
+ Badi'unnidzam用AS-Sa'ati
+ Attahrir卡迈勒哈曼
+铝Muwafaqat用AS-Syatibi
除了上面提到的书籍,也有其他的书籍,即Irsyadul Fuhul由灰Syaukani,美国UL的Al-律由Chudari。也有印尼美国UL律的书籍的“法理学的基本原理的完整性”的名字由教授T.M.哈斯比截至Siddiqi
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