觀世音菩薩普門品 (中華印經協會．台灣生命電視台)

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：「世尊！观世音菩萨以何因缘，名观世音？」佛告无尽意菩萨：「善男子！若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难，以是因缘，名观世音。」

「若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土满中夜叉罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害？设复有人，若有罪、若无罪，杻械、枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土满中怨贼，有一商主将诸商人赍持重宝，经过险路，其中一人作是唱言：『诸善男子！勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者，于此怨贼当得解脱。』众商人闻，俱发声言：『南无观世音菩萨！』称其名故，即得解脱。」

「无尽意！观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意！观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意！观世音菩萨有如是力，若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐；是故众生皆应受持观世音菩萨名号。」

「无尽意！若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？」

无尽意言：「甚多！世尊！」佛言：「若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意！受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。」

无尽意菩萨白佛言：「世尊！观世音菩萨云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？」佛告无尽意菩萨：「善男子！若有国土众生应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身​​得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法，应以天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩[目*侯] 罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法；应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。」

「无尽意！是观世音菩萨成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生，是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨于怖畏急难之中，能施无畏，是故，此娑婆世界皆号之为施无畏者。」

无尽意菩萨白佛言：「世尊！我今当供养观世音菩萨。」即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之，作是言：「仁者！受此法施珍宝璎珞。」时，观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：「仁者！愍我等故，受此璎珞。」

尔时，佛告观世音菩萨：「当愍此无尽意菩萨及四众，天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩[目*侯] 罗伽、人非人等故，受是璎珞。」即时，观世音菩萨愍诸四众及于天、龙、人非人等，受其璎珞；分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。 「无尽意！观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。」

尔时，无尽意菩萨以偈问曰：

世尊妙相具我今重问彼佛子何因缘名为观世音

具足妙相尊偈答无尽意汝听观音行善应诸方所

弘誓深如海历劫不思议侍多千亿佛发大清净愿

我为汝略说闻名及见身心念不空过能灭诸有苦

假使兴害意推落大火坑念彼观音力火坑变成池

或漂流巨海龙鱼诸鬼难念彼观音力波浪不能没

或在须弥峰为人所推堕念彼观音力如日虚空住

或被恶人逐堕落金刚山念彼观音力不能损一毛

或值怨贼绕各执刀加害念彼观音力咸即起慈心

或遭王难苦临刑欲寿终念彼观音力刀寻段段坏

或囚禁枷锁手足被杻械念彼观音力释然得解脱

咒诅诸毒药所欲害身者念彼观音力还着于本人

或遇恶罗刹毒龙诸鬼等念彼观音力时悉不敢害

若恶兽围绕利牙爪可怖念彼观音力疾走无边方

蚖蛇及蝮蝎气毒烟火然念彼观音力寻声自回去

云雷鼓掣电降雹澍大雨念彼观音力应时得消散

众生被困厄无量苦逼身观音妙智力能救世间苦

具足神通力广修智方便十方诸国土无刹不现身

种种诸恶趣地狱鬼畜生生老病死苦以渐悉令灭

真观清净观广大智慧观悲观及慈观常愿常瞻仰

无垢清净光慧日破诸暗能伏灾风火普明照世间

悲体戒雷震慈意妙大云澍甘露法雨灭除烦恼焰

诤讼经官处怖畏军阵中念彼观音力众怨悉退散

妙音观世音梵音海潮音胜彼世间音是故须常念

念念勿生疑观世音净圣于苦恼死厄能为作依怙

具一切功德慈眼视众生福聚海无量是故应顶礼

尔时，持地菩萨即从座起，前白佛言：「世尊！若有众生闻是观世音菩萨品自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。」佛说是普门品时，众中八万四千众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。