Metode Dakwah Hizbut Tahrir

Métodos Tsaqafah e Hizbut Tahrir Da'wah no estabelecimento do estado de Khilafah

Este aplicativo Android é uma explicação do método Da'wah de Tsaqafah e Hizbut Tahrir no estabelecimento do estado de Khilafah, por Muhammad Muhsin Rodhi. Em formato PDF.

Vários autores conduziram estudos e pesquisas sobre o Hizbut Tahrir, seja estudando diretamente o Hizbut Tahrir, ou seus estudos entre os estudos da personalidade de seu fundador, Asy-Sheikh Taqiyuddin an-Nabhaniy. E até onde eu sei, entre aqueles que primeiro escreveram sobre Hizbut Tahrir estava Ghozi At-Taubah em seu livro al-Fikru al-Islamiy al-Mu'ashir (dirasah wa taqwim), que foi publicado em 1969 DC.

Isto foi seguido por muitos outros escritores, como Shodiq Amin em seu livro ad-Dakwah al-Islamiyah (faridhoh syar'iyah wa dhoruroh basyariyah), 1978 DC, Mahmud Salim Ubaidat em seu livro Atsar al-Jama'at al-Islamiyah al -Maidaniy khilala al-Qarni al-'Isyrin, e também Husin Muhsin Jabir numa Tese de mestrado com o título ath-Thariq ila Jama'ati al-Muslimin, publicada por an-Nadwah al-'Alamiyah li asy-Syabab al-Islamiyah, e um livro com o título al-Mausu'ah al-Muyassaroh fi al-Adyan wa al-Madahib al-Mu'ashiroh.

E na década de noventa, surgiram muitos trabalhos escritos sobre Hizbut Tahrir, incluindo: Hizbut Tahrir al-Islamiy ('urdhun Tarikhiyun - wa dirasatun ammatun), o trabalho de Auni Juduk al-Abidiy; al-Jama'at al-Islamiyah fi Dhou'i al-Kitab wa as-Sunnah, de Salim al-Hilaliy; e Hizbut Tahrir (munaqosyah 'ilmiyah li ahammi mabadi'i al-hizbi), de Abdurrahman Muhammad Said. Acontece que a maioria dos escritores não estuda especificamente o Hizbut Tahrir. Eles fizeram do Hizbut Tahrir um objeto de estudo entre outros objetos de estudo. Aqueles que estudam especificamente Hizbut Tahrir são apenas os livros Hizbut Tahrir al-Islamiy e Hizbut Tahrir (munaqosyah 'ilmiyah li ahammi mabadi'i al-hizbi).

Infelizmente, a maioria desses escritores costuma fazer críticas e críticas que estão longe da verdade. Alguns deles confiam em outros para fazer citações erradas, o que cria uma imagem sombria, que está longe da verdade sobre o Hizb ut-Tahrir.

Porém, nem tudo é assim, Auni Juduk, por exemplo, tenta não fazer o que outros escritores fazem. No entanto, o seu estudo sobre o Hizbut Tahrir limita-se apenas aos aspectos históricos do seu surgimento e estabelecimento, e ignora aspectos da sua propagação em países islâmicos e em países não-islâmicos.

Entretanto, o seu estudo sobre o tsaqofah do Hizbut Tahrir e os seus métodos para estabelecer o Estado Khilafah ainda é superficial. No entanto, não se pode negar que os resultados do seu estudo sobre o Hizbut Tahrir foram muito úteis para mim, porque continham uma introdução e comentários de Asy-Sheikh DR. Abdul Aziz al-Khayyath e outros.

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