Ilmu Hadits Praktis Dr. Mahmud

Ciência Prática de Hadith - Dr. Mahmud Tahan - seja a leitura do seu amigo leal

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O hadith do Profeta (que a paz esteja com ele) chegou até nós por meio dos narradores (aqueles que narraram). Por si só, eles se tornam o foco principal para determinar se um hadith é autêntico ou não. Por causa disso, os estudiosos do hadith estão muito preocupados com a condição dos narradores. Eles fizeram requisitos muito detalhados, rígidos e certos para receber a história dos narradores. Isso mostra a extensão das opiniões dos estudiosos do hadith, a clareza de seu pensamento e a qualidade dos métodos que eles possuem.

Os vários requisitos especificados para narradores e outras condições para a aceitação de um hadith ou notícia nunca existiram e nunca foram encontrados em nenhuma religião e comunidade no mundo, até hoje, incluindo aqueles que afirmam ter método detalhado (especialmente entre historiadores ocidentais e orientais, clássicos e modernos que afirmam ter um método científico). Eles não fazem e têm requisitos para receber uma notícia compilada pelos estudiosos de hadith mushthalah contra os narradores.

Mesmo os padrões mais baixos. Atualmente, muitas notícias (informações ou declarações) veiculadas ao público, inclusive por vários meios de comunicação de massa e agências de notícias, não são confiáveis ​​e não podem ser usadas como base para a verdade. Isso ocorre porque os narradores são majhul (obscuros e desconhecidos). Mesmo que as notícias (informações) que eles expõem sejam falhas ou não, muitas não são autênticas, e apenas algumas são verdadeiras, e mesmo assim é claramente a favor de seus interesses e bem-estar.

Este livro convida você a explorar a grandeza do método de seleção de hadith. Este método conseguiu manter os hadiths do Profeta longe das mãos de mentirosos e falsificadores de hadith, livrando-os de admiradores e detratores, e frustrou com sucesso os esforços de infiéis que odeiam o Islã e os muçulmanos para destruir a fonte mais importante da lei islâmica. o Alcorão al-Karim, ou seja, as-Sunanah.

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