Classification of Demons

রাক্ষস এবং দানব শ্রেণীবিভাগের ধরন

যদিও এই রাক্ষসদের বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য রয়েছে, একটি জিনিস সামঞ্জস্যপূর্ণ থাকে এবং তা হল, মানুষকে বিভ্রান্ত করার তাদের দুর্দান্ত ক্ষমতা। আবার, ভূত আমাদের ঈশ্বরের মতো শক্তিশালী কোথাও নেই। সুতরাং, তারা আমাদের দুর্বলতাগুলি অনুসন্ধান এবং লক্ষ্য করার অবলম্বন করে এবং যখন তারা আমাদের দুর্বলতাগুলি খুঁজে পায়, তখন এই ভূতগুলি আমাদের সুবিধা নেয়। 1 জন 4:4 আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে কীভাবে আমাদের সর্বদা মনে রাখা উচিত যে আমাদের মধ্যে থাকা একজন জগতের চেয়ে শক্তিশালী। শয়তানরা যা-ই প্রস্তাব করুক না কেন, আমাদের প্রবল হওয়া উচিত নয় কারণ শত্রুরা এটিকে আমাদের আলো থেকে দূরে নিয়ে যাওয়ার একটি ফাঁকি হিসাবে দেখে।

"মাংস", "শয়তান", "বিশ্ব" এবং "শত্রু" হল কিছু শব্দ যা ভূতকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। যাইহোক, বাইবেলে কিছু ভূতের নাম আছে যেগুলোকে সম্বোধন করা হয়েছে এবং কিছু যীশুর সাথে কথাও বলা হয়েছে। রাক্ষস বহুবচন; তারা বিভিন্ন উদ্দেশ্য সঙ্গে স্তরে আসা. সুতরাং, প্রত্যেকের মত, তাদের প্রত্যেকের নিজস্ব নাম আছে; তারা সব পরে পতিত ফেরেশতা হয়. যাইহোক, নির্দিষ্ট এবং প্রচলিত খারাপ উদ্দেশ্য সঙ্গে demons আছে. এখানে বাইবেলে উল্লিখিত কিছু ভূতের নাম তাদের বিভিন্ন উদ্দেশ্য, ইতিহাস এবং বিশেষত্বের সাথে রয়েছে।

হিন্দুধর্মের অসুর থেকে অ্যাজটেকদের টিজিজিমিমেহ পর্যন্ত অনেক সংস্কৃতির পৌরাণিক কাহিনীতে রাক্ষসরা গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। সারা বিশ্বের ধর্ম এবং সংস্কৃতিতে তাদের সর্বজনীন চেহারা সম্ভবত মন্দের প্রকৃতি এবং মন্দ কাজের পিছনে প্রেরণা বোঝার একটি মৌলিক ইচ্ছার কথা বলে। দানবদের পৌরাণিক কাহিনী বেশ জটিল, অনেক সংস্কৃতির অনন্য শ্রেণিবিন্যাস রয়েছে এবং খ্রিস্টান পুরাণে শয়তানের মতো বিখ্যাত নামধারী দানব রয়েছে।

অনেক সংস্কৃতিতে রাক্ষসদের একটি ঐতিহ্য রয়েছে যা মানুষকে ধার্মিকতার পথ থেকে নিয়ে যাওয়ার জন্য প্রলোভন হিসেবে কাজ করে। ইনকুবি এবং সুকুবি, উদাহরণস্বরূপ, প্রলোভনসঙ্কুল পুরুষ এবং মহিলা আকারে উপস্থিত হন এবং মারা তাকে প্রলুব্ধ করার জন্য বুদ্ধের কাছে উপস্থিত হন। এই ধরনের মেজাজ প্রতিরোধ করে, বিশ্বস্তরা তাদের ধর্মের প্রতি তাদের প্রতিশ্রুতি প্রদর্শন করতে পারে।

একটি দানব হল একটি মন্দ আত্মা, বা শয়তান, শব্দটির সাধারণ ইংরেজি ব্যবহারে। এই সংজ্ঞা, তবে, শুধুমাত্র আনুমানিক. বহুঈশ্বরবাদী ধর্মে দেবতা এবং দানবদের মধ্যে রেখাটি একটি পরিবর্তনশীল: ভাল রাক্ষস এবং দেবতা উভয়ই আছে যারা খারাপ কাজ করে। একেশ্বরবাদী ব্যবস্থায়, মন্দ আত্মাকে এক ঈশ্বরের দাস হিসাবে গ্রহণ করা যেতে পারে, যাতে দানববিদ্যা সঠিকভাবে দেবদূতবিদ্যা এবং ধর্মতত্ত্বের সাথে আবদ্ধ হয়, অথবা তারা ঈশ্বরের বিরোধীদের পদে উন্নীত হতে পারে, এই ক্ষেত্রে তাদের দ্বৈত শক্তি হিসাবে তাদের অবস্থান ভিন্ন হয়। বহুঈশ্বরবাদে ভূতদের থেকে। তদুপরি, হিব্রু সহ প্রাচীন নিকট প্রাচ্যের কোনো ভাষাতেই ইংরেজি "দানব" এর সমতুল্য কোনো সাধারণ শব্দ নেই। সাধারণভাবে, প্রাচীন নিকট প্রাচ্যে একটি অসুরের ধারণাটি ছিল দেবতার চেয়ে কম শক্তিশালী এবং স্বতন্ত্রতা কম। যেখানে মহান দেবতাদের নিয়মিত জনসাধারণের উপাসনা করা হয়, অসুরদের নয়; মানুষের যন্ত্রণার পৃথক ক্ষেত্রে যাদু রীতিতে তাদের মোকাবিলা করা হয়, যা তাদের বিশেষ ক্ষেত্র।

কিছু জিনিস দানবদের ধারণার মতো ধর্মীয় ও কুসংস্কারের কল্পনাকে ধরে রাখে। রাক্ষসরা এমন প্রাণী যাকে প্রায়শই দূষিত হিসাবে দেখা যায় যা ধর্ম, সাহিত্য, পৌরাণিক কাহিনী এবং লোককাহিনীতে পাওয়া যায়। ইহুদি, খ্রিস্টান এবং হিন্দু ধর্মের ধর্মে এগুলি সবচেয়ে বেশি পাওয়া যায়। চারটি ভিন্ন জিনিসের মধ্যে একটি থেকে ভূতের উৎপত্তি বলে বিশ্বাস করা হয়: দুষ্ট পুরুষ এবং দানবদের মৃত্যু হল তাদের অস্থির আত্মা, মানবতার আগেকার প্রাণীদের আত্মা, নেফিলিম এবং মানব নারীর মিলন থেকে আত্মা, অথবা তারা শয়তান যখন ঈশ্বরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিল তখন আমাদের স্বর্গের পতিত ফেরেশতাদের নিক্ষেপ করা হয়েছিল।