Surah Muhammad

يمكنك الاستماع والقراءة.

تتكون من ثماني آيات ويشار إليها غالبًا باسم "الصلاة الربانية" للإسلام. يتكرر الفصل بكامله مرارًا وتكرارًا خلال الصلاة اليومية للمسلم ، حيث يلخص العلاقة بين الإنسان والله في العبادة. نبدأ بحمد الله وطلب إرشاده في كل أمور حياتنا.

ثم يتابع القرآن بأطول سورة الوحي "البقرة". يشير عنوان الفصل إلى قصة رويت في هذا القسم (ابتداءً من الآية 67) عن أتباع موسى. يوضح الجزء الأول من هذا القسم وضع الجنس البشري فيما يتعلق بالله. فيه يرسل الله الهدى والمرسلين ، ويختار الناس كيف يستجيبون: إما يؤمنون ، أو يرفضون الإيمان كليًا ، أو يصبحون منافقين (يتظاهرون بالإيمان من الخارج ويضمرون من الداخل شكوكًا أو نوايا شريرة).

يتضمن الجزء 1 أيضًا قصة خلق البشر (أحد الأماكن العديدة التي يشار إليها فيها) لتذكيرنا بالعديد من نعمة الله وبركاته. ثم نتعرف على قصص عن الشعوب السابقة وكيف تجاوبوا مع هدى الله ورسله. هناك إشارة خاصة إلى الأنبياء إبراهيم وموسى وعيسى ، والصراعات التي بذلوها لتوجيه شعوبهم.

الجزء الجزئي (عربي: جُزْءْ ، جمع: أَجْزَاءْ ajzāʼ ، تعني حرفياً "الجزء") هو واحد من ثلاثين جزءًا متفاوتة الأطوال ينقسم إليها القرآن. تُعرف أيضًا باسم الفقرة (ارہ / পারা) في إيران وشبه القارة الهندية.

لا علاقة للتقسيم إلى أجزة بمعنى القرآن ويمكن لأي شخص أن يبدأ القراءة من أي مكان في القرآن. خلال العصور الوسطى ، عندما كان شراء مخطوطة ما مكلفًا للغاية بالنسبة لمعظم المسلمين ، كانت نسخ القرآن محفوظة في المساجد وإتاحتها للناس ؛ غالبًا ما اتخذت هذه النسخ شكل سلسلة من ثلاثين جزءًا (juzʼ). يستخدم البعض هذه الأقسام لتسهيل تلاوة القرآن في شهر - كما هو الحال في شهر رمضان ، عندما يتلى القرآن بأكمله في صلاة التراويح ، عادةً بمعدل جزء واحد في الليلة.

ينقسم الجزء أيضًا إلى حزباني (اشتعلت "مجموعتان" ، المفرد: izb ، الجمع: aḥzāb) ، لذلك يوجد 60 عذابًا. تنقسم كل عزب (مجموعة) إلى أربعة أرباع ، بحيث تكون ثمانية أرباع لكل جزء ، وتسمى مقري (مضاءة "قراءة"). يوجد 240 من هذه الأحياء في القرآن. غالبًا ما تستخدم هذه المقاري كأقسام عملية للمراجعة عند حفظ القرآن.

أكثر الأجزاء التي يتم حفظها شيوعًا هي جزء جزى ، الجزء الثلاثين ، الذي يحتوي على الفصول من 78 إلى 114 ، مع معظم أقصر السور في القرآن. سمي جزع عم ، مثل معظم الأجزاء ، بعد الكلمة الأولى من الآية الأولى (في هذه الحالة الفصل 78).