Phaedo

فيدو المعروف أيضا للقراء القديمة كما على روح أفلاطون الحرة الكتاب الاليكتروني

فيدو، المعروف أيضا للقراء القديمة كما في الروح، هي واحدة من الحوارات أشهر من فترة الوسطى أفلاطون، جنبا إلى جنب مع الجمهورية، والندوة. موضوع فلسفي من الحوار هو خلود الروح. وهو يقع في الساعات الأخيرة قبل وفاة سقراط، وهو الحوار الرابع والأخير أفلاطون بالتفاصيل الفيلسوف الأيام الأخيرة، بعد يوثيفرو، اعتذار، وكريتو.

في الحوار، سقراط يناقش طبيعة الحياة الآخرة في يومه الأخير قبل إعدامه عن طريق شرب الشوكران. وقد سجن سقراط وحكم عليه بالإعدام من قبل لجنة تحكيم الأثيني لعدم الاعتقاد في آلهة الدولة (على الرغم من بعض العلماء يعتقدون أنه كان أكثر لدعمه من "ملوك الفيلسوف" بدلا من الديمقراطية) ولإفساد شباب المدينة . وقال إن الحوار من وجهة نظر أحد الطلاب سقراط، فيدو من إليس. وبعد أن كان حاضرا في فراش الموت سقراط، فيدو يتعلق بالحوار من ذلك اليوم لEchecrates، الفيلسوف فيثاغورس. من خلال الانخراط في جدلية مع مجموعة من أصدقاء سقراط، بما في ذلك الطيبيين اثنين، سبياس، وSimmias، سقراط يستكشف مختلف الحجج لخلود الروح من أجل إظهار أن هناك حياة بعد الموت في الروح التي سوف يسكن بعد وفاة. فيدو يحكي قصة أنه بعد المناقشة، كان هو وآخرون هناك لتشهد وفاة سقراط.

أحد المواضيع الرئيسية في فيدو هو فكرة أن الروح هي خالدة. تقدم سقراط أربع حجج لخلود الروح و:

    الحجة الدورية، أو وسيطة الأضداد ويوضح ان أشكال أبدية وثابتة، وكما الروح دائما يجلب الحياة، ثم يجب أن لا يموت، وليس بالضرورة "باق". وبما أن الجسم هو بشر وليس عرضة للموت الجسدي، يجب أن تكون الروح نقيضه غير قابل للتدمير. ثم يشير أفلاطون قياسا على النار والبرد. إذا كان النموذج من البرد هو باق، والنار، ونقيضه، وكانت على مقربة، فإنه سيتعين عليها أن تنسحب على حالها كما يفعل الروح خلال الموت. يمكن تشبيه هذا لفكرة التهم المعاكس للمغناطيس.

    نظرية التذكر ويوضح ان لدينا من امكانات بعض المعرفة غير التجريبية (على سبيل المثال، في شكل من أشكال المساواة) عند الولادة، مما يعني الروح موجودة قبل الولادة لتنفيذ تلك المعرفة. تم العثور على حساب آخر نظرية في مينو أفلاطون، رغم أنه في هذه الحالة سقراط يعني سوابق المريض (معرفة سابقة من كل شيء)، في حين انه ليس جريئا جدا في فيدو.

    الحجة الانجذاب، ويوضح أن الأمور غير مرئية، وخالدة، والمعنوية تختلف عن مرئية، بشري، وأشياء مادية. روحنا هو من السابق، في حين أن الجسم هو من هذا الأخير، وذلك عندما تموت اجسادنا والاضمحلال، وروحنا الاستمرار في العيش.

    الحجة من شكل من أشكال الحياة، أو الحجة النهائية توضح أن أشكال والكيانات المعنوية وثابتة، هي السبب في كل شيء في العالم، وتشارك كل شيء في النماذج. على سبيل المثال، تشارك الأشياء الجميلة في شكل من أشكال الجمال. عدد أربعة يشارك في نموذج من حتى، وما إلى ذلك الروح، بحكم طبيعتها، ويشارك في شكل من أشكال الحياة، مما يعني أن الروح لا يمكن أبدا أن يموت.

كان فيدو تترجم لأول مرة إلى اللاتينية من اليونانية التي كتبها هنري اريستبوس في 1160. واليوم، يعتبر عموما واحدا من أعمال أفلاطون كبيرة.