Kitab Al Jawabul Kafi

يمكن استخدام كتاب الجواب الكافي كمرجع ودراسة

ويناقش كتاب الجواب الكافي من بين محتوياته مستويات الحب

1. التاتيوم

المرتبة الأولى: التطيم، وهو أعلى مراتب الحب، وهو حق الله سبحانه وتعالى.

" ومن الناس من يعبد من دون الله شيئا يحبونه كحب الله والذين آمنوا حبهم لله عظيم ولو يعلم الذين ظلموا إذ يرون العذاب " يوم القيامة) أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العقاب)). (س2:65)

* والمراد بالقوم الظالمين هنا قوم يعبدون غير الله. الله هو الأهم، لا يوجد تطابق ولا مقارنة. لا يمكن تحويل موقعه إلى الرقم الثاني أو حتى الثالث. محبتنا له يجب أن تكون ذروة كل المحبة التي لدينا.

2. "إيشك".

والمرتبة الثانية: الإيسك، وهو حق النبي محمد فقط. الحب الذي يولد موقف الاحترام والطاعة والرغبة في الدفاع عنه دائمًا والرغبة في اتباعه وتقليده وما إلى ذلك. ومع ذلك، لا لخدمته. نحن نحب رسول الله بكل العواقب. وسنعمل بكل فخر على سننه ونتبع تعليماته في ممارسة هذا الدين. وسنحب أيضًا حياته النبيلة المليئة بالأعمال الصالحة. ونحن نشتاق إلى لقائه بسبب المجد الذي فيه. ومع ذلك، فإن حبنا لا يتطلب منه. لكن حبنا لا يتطلب العبودية. الحب يتطلب صدقة يمكن أن تقلد أخلاق الإنسان. إن حبنا للنبي يشجعنا على الدفاع عن هذا الدين بما لدينا من قوة. وكذلك يدافع عن سنته إذا داس غيره على سنته.

قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم. والله غفور رحيم. (س3:31)

3. سيوق

المرتبة الثالثة: السيوق، وهي المحبة بين مؤمن ومؤمن. بين الزوج والزوجة، بين الوالدين والأبناء، مما ينتج عنه شعور بالمودة والرحمة. يجب على الزوج أن يحب زوجته من كل قلبه. وكذلك يجب على الزوجة أن تبدي حبها لزوجها. فالحب الذي ينمو بداخلهم سيضيف راحة البال والهدوء إلى النفس. ستكون الحياة كاملة، لأننا نفهم ونفهم بعضنا البعض. عندما يكون هناك صراع أو اختلاف في الرأي، سيتم حله بسهولة لأن جانب الحب بينهما كبير جدًا. في بعض الأحيان قد تكون المشاعر شديدة، لكنها تصبح خافتة عندما يصبح الحب هو الاعتبار الرئيسي. الأب الذي يهتم حقًا بطفله، يسكب حبه لطفله. يحبه ويرغب في العمل ليلا ونهارا من أجل أبنائه. وبصرف النظر عن عبادته، فقد فعل ذلك أيضًا بسبب الحب.

4. شبابة

المرتبة الرابعة هي الشبابة، وهي محبة المسلمين، وهي التي تولد الإخوة الإسلامية. وهذا الحب يتطلب الصبر على قبول الاختلافات والنظر إليها على أنها حكمة ثمينة. وكما نعلم، حتى الاختلافات الطفيفة غالبا ما تسبب الانقسامات. في بعض الأحيان لا يتم تناول تكبيرات الإحرام المختلفة، وحركات الصلاة المختلفة، وأيام عيد الفطر أو عيد الأضحى المختلفة بشكل ناضج. فظهرت المشاكل وخلقت فجوة عميقة جداً بين أتباعه. ناهيك إذا نظرنا إلى عدد مجموعات الحركة الإسلامية التي ظهرت. فإذا كان هذا الحب موجوداً إن شاء الله، أمكن تضافر كافة الاختلافات. ليس من الضروري إجبار جميع الاختلافات على أن تكون متماثلة، لكنها في بعض الأحيان تحتاج فقط إلى القليل من الفهم. ويجب أن يظهر هذا الحب كجهد لخلق علاقات مريحة داخل جسد المسلمين.