CRITIQUE OF PRACTICAL REASON

ثاني انتقادات إيمانويل كانط الثلاثة ، نقد العقل العملي

يغطي فلسفة كانط الأخلاقية ويأتي بعد نقده الأول ، نقد العقل الصافي. تم بالفعل نشر أساس كتاب ميتافيزيقيا الأخلاق (1785) ، وهو أحد أهم أعمال كانط في الفلسفة الأخلاقية ، ولكن كان من المفترض أن يغطي نقد العقل العملي نطاقًا أوسع ووضع معتقداته الأخلاقية ضمن الإطار العام لأعماله. نظام الفلسفة النقدية. بدءًا من عقيدة يوهان جوتليب فيشتي للعلوم وتطورها إلى المصدر الأساسي للفلسفة الأخلاقية الأخلاقية في القرن العشرين ، كان للنقد الثاني تأثير كبير على كيفية تطور دراسة الأخلاق والفلسفة الأخلاقية في السنوات التي تلت ذلك.

هنا ، يحدد كانط ما سيحدث بعد ذلك. يقارن هذان الفصلان بين ظروف العقل النظري والعملي في الغالب ، وفي القيام بذلك ، استكشف كيف يتناقض نقد العقل العملي مع نقد العقل الخالص. النقد الأول ، بعنوان "العقل الخالص" ، انتقد الأفراد الذين يستخدمون العقل النظري الخالص ويؤكدون أنهم قد يصلون إلى حقائق ميتافيزيقية خارج نطاق التفكير التطبيقي. كان الاستنتاج هو أن العقل النظري البحت يجب تنظيمه لأنه ، عند استخدامه خارج سياقه الصحيح ، فإنه يولد حججًا مشوشة. من ناحية أخرى ، يدافع نقد العقل العملي عن العقل العملي البحت على أنه يمتلك القدرة على دعم السلوك الذي يتفوق على السلوك القائم على الرغبة ، بدلاً من انتقاده.