الإتقان في علوم القرآن

หนังสือโดย al-Suyuti เดือนของพันในวิทยาศาสตร์กุรอานในอดีตและปัจจุบัน

ฝีมือวิทยาศาสตร์ในอัลกุรอานเป็นหนังสือที่เขียนโดย al-Suyuti (D ปี:. 911 จ) หนังสือเล่มนี้เป็นหนึ่งในเดือนที่นำถึงพันในวิทยาศาสตร์กุรอานในอดีตและปัจจุบันและวัสดุที่มีประโยชน์มากที่สุดและใหญ่ที่สุด

มูลค่าทางวิทยาศาสตร์ของหนังสือเล่มนี้

ค่าที่ชัดเจนของหนังสือ:

Suyuti เพิ่มเติมวิทยาศาสตร์ในคัมภีร์กุรอานรวมไปถึง: (ภาคพื้นดินและบนสวรรค์ Manzl ของอัลกุรอานบนริมฝีปากของบางส่วนของสหายของเขาส่งลงมาแก่เขาในบางส่วนของผู้เผยพระวจนะและถ้าพวกเขาลงมาจากหนึ่งก่อนที่พระศาสดา, สันติภาพพวกเขาเพิ่มเติมของ Suyooti ใหม่เพื่อพิสูจน์:. ในช่วงฤดูร้อนและฤดูหนาว และแปรงและนอนหลับและเปิดเผยแยกลงมาฝูงชนรู้สูงและลงมาจาก isnaads และ Arafa ที่มีชื่อเสียงและวันอาทิตย์เรื่องรันเวย์และถ้อยและเผยปกปิดและ Alaqlab เช่นที่เกิดขึ้นในคัมภีร์กุรอ่านของชื่อและชื่อเล่น. และวิทยาศาสตร์กุรอ่านเป็นรากฐานในหลักฐานซึ่งถือว่าเพิ่มเติม Tafrieih ไป Zarkashi ชนิดที่กล่าวถึงในหลักฐานเช่น:. เมืองและ Safri และในเวลากลางวันและกลางคืนเพิ่มและคำถามใหม่และปัญหาในบางส่วนของนักสืบที่กล่าวถึง Zarkashi มีปัญหาเหล่านี้เพิ่มเติมสิ่งสำคัญที่จะนักสืบที่อนึ่งตามที่ระบุไว้ (150) ปัญหา

และ Agafath ปฏิทิน: ย้อนกลับไปสำหรับปฏิทินการตั้งถิ่นฐานใหม่หยุดในระหว่างการนำเสนอของบางส่วนของประเด็นปัญหาและคำถามรวมไปถึง: กระชับเหตุผลที่เจ้าหน้าที่จะได้รับออกและสิ่งที่ออกมาจากเจ้าหน้าที่ในเหตุผลนี้มานอกเหนือไปจากเรื่องอื่น ๆ

ตัวเลือก: รู้จักกัน Suyuti ในหนังสือความรักของเขาสำหรับการเก็บรวบรวมคำและสำหรับทางเลือกของเขาถูกแกะสลักสองพื้นที่:

ครั้งแรก: อะไรคือความเห็นที่ระบุในการพับกระดาษของความสามารถที่เป็นเรื่องของแรงบันดาลใจที่จะศาสดามูฮัมหมัดที่สันติภาพพวกเขาและแสดงความ

ประการที่สอง: อะไรคือความเห็นที่ระบุในที่ไม่สมบูรณ์แบบเช่นความหมายของการเปิดเผยของคัมภีร์กุรอ่านถึงเจ็ดตัวอักษรที่เขาได้แสดงความเห็นของเขาในความเห็นของเขาเกี่ยวกับวิธีการของผู้หญิง

แหล่งที่มีคุณค่าของความสมบูรณ์แบบ:

แหล่งที่มาถึงความสมบูรณ์แบบ (50) แหล่งที่มาในภาพรวมและรวมถึงการบันทึกสิบ: ในความหมายของอัลกุรอานและวิทยาศาสตร์และความเชื่อนิติศาสตร์และสินทรัพย์และประวัติและการบำเพ็ญตบะพฤติกรรมและภาษาชีวประวัติภาครัฐและเอกชนประชาชนและศิลปะ การโอนบางส่วนของหนังสือที่เส้นความงามของผู้เขียนและผู้อ่านที่จะ Schawi และกระชับ Mustadrak ทอง

และมองหาค่าทางวิทยาศาสตร์ของแหล่งข้อมูลเหล่านี้:

จำตำราหลายเล่มของหาย Vriabi

ความเป็นไปได้ของการใช้ความคิดเกี่ยวกับบางส่วนของหนังสือที่หายไปเขาอ้างหนังสือของอัลกุรอานให้ลูกชายของ Crave (42) ข้อความ

เพิ่มข้อความไปพิมพ์หนังสือถูกย้าย Suyuti เช่นสี่ของงบในมาตรฐานเป็นคำพูด (และอัลลอได้รับอนุญาตขาย .. ) ซึ่งอยู่ในความหมายของ Mawardi แต่เป็นเพียงสามจุดของมุมมองที่มีปัญหาการขาดแคลนในที่สาม

คุณสมบัติความสามารถหนังสือ

ความชำนาญในบางประเภทของวิทยาศาสตร์กุรอาน, Kaaamh โดยเฉพาะอย่างยิ่งและชั้นของการแสดงความเห็นที่น่าสนใจในเรื่องที่สำคัญอาการมักจะเกี่ยวกับสิ่งที่คุณไม่เห็นไร้สาระ และการวิจารณ์ของเขาบางส่วนของงบเล่าในหนังสือของเขาเพราะความอ่อนแอที่จะพูดหรือเพราะมันไม่ได้เอกสารนั้นหรือสำหรับความล้มเหลวที่จะพูดและออกจำนวนมากของนักสืบของงานที่สำคัญที่สุดในประเภทใต้ภายใต้มันและฉันยินดี Suyuti รวมถึงวิธีจูมาของการวิจัยและการศึกษาเป็นคอลเลกชันของวัสดุทางวิทยาศาสตร์เป็นเรื่องยากสำหรับหลาย ๆ คนดู ใน Mazanha ความสมบูรณ์ของมารดาของหนังสือที่อยู่ในการศึกษาเกี่ยวกับคัมภีร์โกหร่าน ใน Suyuti นี้มันมีการจัดการในหลายประเภทของวิทยาศาสตร์กุรอ่านสรุปคำพูดของนักวิชาการคำง่ายมีความชัดเจน

Suyuti หลักสูตรประพันธ์สมบูรณ์แบบ

Suyuti ลักษณะแนวทางการปรากฏการณ์ของการสรุปและความกะทัดรัดของที่สุดของพูดคุยและยืนยันความรักของปรากฏการณ์นี้เพื่อรองรับคำประพันธ์ แต่เป็นแนะนำที่ดีที่จะทำให้การเรียนรู้ของการตีความของเขา (Bahrain Mall) ได้ Atonq ใน Thabayrh ขณะที่เขาทำในหนังสือเล่มอื่น ๆ

ปรากฏการณ์นี้สอดคล้องกับโหมดนามธรรมของการขนส่งปาฏิหาริย์ Ksnaah ในประเภทอัลกุรอานได้ระบุไว้ 17 คำโดยไม่ต้องแสดงความคิดเห็น. แต่ตำแหน่งที่ระบุขาดเลือดและ Tonah โผล่ออกมา

Suyuti และสังเกตเห็นการทำซ้ำบ่อยของนักสืบที่คล้ายกันในงานเขียนมากมาย - สูตรสำหรับคนจำนวนมาก - จะได้ย้ำการสืบสวนของความสามารถในการ (ดินแดนของเพื่อนร่วมงาน)

วิธีการหนึ่งที่เพิ่มความสมบูรณ์แบบให้กับสิ่งที่ปรากฏแก่เขาในภายหลังหรือถึงข้อมูลที่ได้รับก่อนหน้านี้ไม่ได้เพิ่ม

มันเป็นวิธีการของเขาลงในสัดส่วนบัญชีในบางสายพันธุ์ที่เชื่อมโยงกัน

แสดงของหลักสูตร Suyuti (Ohana) ออกจากการปฏิบัติตามของเรื่องที่ถูกต้อง

มันเป็นวิธีการของเขาที่เขาอ้างอิงคำพูดของบางคนประกาศ Bosanidhm ที่กล่าวถึงงบที่ไม่ใช่ Shafi ฉันในเรื่อง Altklevah ที่หนุนการทำงาน

อ้างโองการบทกวีบางอย่างในการที่พยานกล่าวว่า

การสนทนา Izzo และผลกระทบที่ถ่ายทอด - มักจะ - จากผลรวมสำหรับปีและชิ้นส่วน Alhdithip

เขายอมรับว่าวิธีการของเขา Zarkashi พูดถึงปัญหาเฉพาะ แต่ยกเว้นของแหล่งที่มาจากการที่การถ่ายโอนที่ถูกย้ายปัญหา Zarkashi ของ proximal หนังสือเล่มนี้แล้ว Suyuti กล่าวถึงปัญหาเดียวกัน แต่ลำเลียงจากอัลกุรอานนมซาดาวูด

บางครั้งได้รับโอนจากหลักฐานไม่ได้เอ่ยชื่อของหนังสือหรือเขียนและคำเท่านั้น (บางคนกล่าวว่า) หรือ (เขา et al.) ได้ระบุไว้ใน (60) เรื่องที่เขากล่าวในนามของหรือโดยการพิมพ์ Zarkashi (43) เรื่อง